tag:blogger.com,1999:blog-381639659391954732024-03-05T22:50:22.609+07:00HEAVENLANDZAMRUD KHATULISTIWAErik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.comBlogger109125tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-72162961637001963262012-06-02T21:03:00.000+07:002012-06-02T21:22:58.287+07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"></span><br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">
</span><br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">
<div align="center" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQs8utMHwWIE7OPQbWGHBD6Nw4WunjINPNbWU-me0z0LidK2oLI5lLiX5WSkJEem3KWivN7XOaEyL31RmfDcehtQxfzwoFQzrMRfS7JwlABQI5wGdwkYvVjHKXHpWbhdlQEtbHhf64bA/s1600/59675_1640727575022_1141795476_31826895_3805915_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQs8utMHwWIE7OPQbWGHBD6Nw4WunjINPNbWU-me0z0LidK2oLI5lLiX5WSkJEem3KWivN7XOaEyL31RmfDcehtQxfzwoFQzrMRfS7JwlABQI5wGdwkYvVjHKXHpWbhdlQEtbHhf64bA/s320/59675_1640727575022_1141795476_31826895_3805915_n.jpg" width="240" /></a></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Saat malam mulai
larut</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Suasanapun semakin senyap</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Aku terbujur dalam kekakuan
</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Karena hati terpasung
dalam kesepian</span></i></span></div>
<h2 align="center" class="western" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Kesedihan dengan kesendirian</span></i></span></h2>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Seakan menggugurkan sejuta
harapan</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Sepinya malam berlalu
sudah</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Pagi datang mengawali
hari baru</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Aku terbangun dari panjangnya
malam</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Perlahan aku bergerak,
</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Berdiri dan kubuka jendela
</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Tersiratlah cahaya mentari
pagi</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Menyinari……</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Menghempaskan semua khayalan
kepahitan</span></i></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">
</span></i></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><br /></span></i></span></div>
<br />
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Memang, Aku harus tetap
tegar berdiri</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Songsong hari yang baru</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Sambut dengan sesuatu
yang indah</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Wujudkan asa cita
dan cinta</span></i></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">
</span></i></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><br /></span></i></span></div>
<br />
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Sambutlah hari
yang cantik</span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Berikan dia senyum </span></i></span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;">Warnailah hari-hari dengan ceria</span></i></span></div>
</span><br />
<div style="text-align: right;">
2 Juni 2012</div>
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"></span><br />
<div align="center" dir="rtl" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">
</span><span class="fullpost">
</span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-39472564066059399032011-08-30T02:31:00.000+07:002011-08-30T02:31:19.402+07:00Enam Derajat: Masa Depan Kita di Planet yang Semakin Panas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_PyMHl_4YXCYGxCTjefjxAAKJ1tjLG3SKr1BRyp6ecRyzsf1xT5wOYfIrYOyEUO9cmZXeWyRxinko_q7Sq-lcNLuSdXqoVbiOKGS8sFhD8VAIwnbqEkHOl5eA2s-DrXpKQaScz4NGA/s1600/stop-global-warming-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_PyMHl_4YXCYGxCTjefjxAAKJ1tjLG3SKr1BRyp6ecRyzsf1xT5wOYfIrYOyEUO9cmZXeWyRxinko_q7Sq-lcNLuSdXqoVbiOKGS8sFhD8VAIwnbqEkHOl5eA2s-DrXpKQaScz4NGA/s320/stop-global-warming-2.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><b>Apabila pemanasan global terus berlanjut pada suhu tertentu maka kita akan menghadapi kepunahan. Jadi apa yang sebenarnya akan terjadi apabila bumi terus memanas?</b></div><br />
Jurnalis dan penyiar acara lingkungan hidup asal Inggris, Tuan Mark Lynas, melakukan perjalanan selama 3 tahun yang mengelilingi 5 benua untuk menyaksikan berbagai perubahan karena dampak pemanasan global. Dari mencairnya tundra di Alaska, tenggelamnya pulau di Pasifik dari negara bagian dari Tuvalu, dan bertambahnya dataran tandus di pedalaman Mongolia sampai pada lenyapnya lapisan es di Peru dan banjir, serta badai yang menyebabkan erosi di China. Tuan Lynas secara pribadi mengumpulkan semua bukti yang dikumpulkan dalam bukunya mengenai perubahan iklim, High Tide: The Truth About Our Climate Crisis (Gelombang Besar: Kenyataan Mengenai Krisis Perubahan Iklim Kita).<br />
<br />
Setelah itu, dalam waktu singkat Tuan Lynas mempelajari lebih mendalam tentang berbagai bukti ilmiah serta rasional mengenai efek pemakaian bahan bakar fosil terhadap iklim, lingkungan, dan kehidupan di planet ini. Beliau menghabiskan waktunya beberapa bulan di perpustakaan ilmiah Radcliffe di Universitas Oxford untuk membaca ribuan buku literatur ilmiah yang telah dianalisa secara mendalam sebelum mempublikasikan buku kejutannya yang kedua, Six Degrees: Our Future on a Hotter Planet (Enam Derajat: Masa Depan Kita di Planet yang Semakin Panas); sebagai media lain untuk membangkitkan kesadaran.<br />
<br />
Buku terbarunya secara sistematik membahas perubahan iklim berdasarkan data yang diperoleh dari penelitian secara ilmiah dengan penggunaan aplikasi komputer tahap lanjut dan juga pencarian secara palaeoclimatic untuk menelusuri sejarah bumi yang memberikan gambaran akan pemanasan iklim di masa mendatang dan akibat yang akan dihadapi. Selain itu ia juga meneliti periode-periode dari perubahan iklim dramatik sebelumnya melalui proses alami dan meramalkan akan efek menakutkan dari pemanasan global yang akan dihadapi semua kehidupan dan lingkungan di planet ini.<br />
<br />
Derajat demi derajat, satu derajat per bab. Enam Derajat disusun berdasarkan "Laporan Perkiraan Ketiga" dari Panel Antar Pemerintah untuk Perubahan Iklim (IPCC) tahun 2001 (http:/www.ipcc.ch). Pada setiap halaman, efek dari peningkatan temperatur di bumi dan lapisan biosfernya digambarkan dalam realitas yang menguatirkan.<br />
<br />
<div style="text-align: left;">Kenaikan suhu 1'C sampai 3'C merupakan "titik puncak", tetapi jika naik sampai pada 6'C maka peningkatan ini dapat menyebabkan kepunahan pada hampir semua kehidupan, termasuk manusia! Sulit dibayangkan jika perilaku dari manusia sendiri yang menyebabkan kerusakan dan penderitaan yang tidak diharapkan. Kita telah membahayakan planet ini dan berada di ambang kehilangan momentum apabila kita tidak bertindak secepatnya untuk membatasi efek emisi gas rumah kaca.</div><br />
Kenaikan Suhu 1 Derajat:<br />
<br />
<br />
Pada kenaikan suhu 1 derajat, Kutub Utara akan kehilangan es setengah tahun penuh, Atlantik Selatan yang sebelumnya tidak ada badai akan mengalami serangan badai dan di barat AS terjadi kekeringan parah yang mengakibatkan banyak penduduk menderita.<br />
<br />
Kenaikan Suhu 2 Derajat<br />
<br />
Beruang kutub berjuang untuk hidup saat lapisan es mencair. Lapisan es di Greenland mulai menghilang, sedangkan batu karang menjadi lenyap. Permukaan air laut mengalami kenaikan 7 meter secara global.<br />
<br />
Kenaikan Suhu 3 Derajat<br />
<br />
Hutan hujan di Amazon mengering dan pola cuaca El Nino bertambah intensitasnya menjadi sesuatu yang biasa. Eropa secara berulang mengalami musim panas yang teramat panas yang sangat jarang terjadi sebelumnya. Jutaan dan milyaran orang akan berpindah dari sub tropik menuju daerah pertengahan garis lintang.<br />
<br />
Kenaikan Suhu 4 Derajat<br />
<br />
Air laut akan meninggi dan meluap membanjiri kota-kota di daerah pesisir. Menghilangnya lapisan es akan mengurangi banyak persediaan air tawar. Suatu bagian di Kutub Selatan akan tenggelam dan menyebabkan area air yang meluap semakin jauh. Temperatur musim panas di London akan menjadi 45C.<br />
<br />
Kenaikan Suhu 5 Derajat<br />
<br />
Daerah yang tidak bisa dihuni semakin menyebar, tumpukan es dan air tanah sebagai sumber air untuk kota-kota besar akan mengering dan jutaan pengungsi akan bertambah. Kebudayaan manusia akan mulai menghilang seiring dengan perubahan iklim yang dramatik ini. Dalam hal ini kelompok yang kurang mampu sepertinya akan menjadi paling menderita. Tidak ada lagi es yang tersisa pada kedua kutub seiring dengan punahnya bermacam species di lautan dan tsunami dalam skala besar memusnahkan kehidupan dekat pantai.<br />
<br />
Kenaikan Suhu 6 Derajat<br />
<br />
Pada kenaikan suhu 6 derajat, kepunahan massal sebesar 95% akan terjadi; makhluk yang masih hidup akan mengalami serangan badai dan banjir besar yang terus menerus; hidrogen sulfat dan kebakaran akibat gas metana akan menjadi hal yang biasa. Gas ini berpotensi menjadi bom atom dan tidak ada yang mampu bertahan hidup kecuali bakteri. Hal ini akan menjadi " skenario hari kiamat."<br />
<br />
Hal yang lebih menguatirkan adalah karena kompleksnya ekosistem di planet ini, kenyataan akan perubahan iklim ini dapat menjadi lebih buruk dibandingkan dengan perkiraan yang dilakukan secara ilmiah! Prediksi akan efek dari perubahan iklim sangat menguatirkan. Saat menganalisa ulang seluruh data yang ia kumpulkan, Tuan Lynas berpikir, mungkin ia harus merahasiakan semuanya karena kebenarannya sangat "menakutkan" Sebenarnya, beberapa dari perkiraan mulai menjadi kenyataan, sebagai contoh, gelombang panas saat musim panas di Eropa telah mulai mempengaruhi kesehatan manusia, khususnya para manula. Cuaca yang memanas juga menyebabkan malaria dan penyakit lainnya yang bertambah secara regional. Pemanasan global telah membuat lapisan es di China menyusut 7% setiap tahunnya, hal ini dapat berakibat kerusakan yang lebih besar dan memberi efek kepada 300 juta jiwa yang sangat menggantungkan kebutuhan air mereka dari situ. Di India, mencairnya es yang sangat cepat telah menyebabkan 70.000 orang harus pindah dari Pulau Lohachara yang tenggelam, dan kenaikan permukaan laut telah menyebabkan dipindahkannya 20.000 penduduk yang tinggal di dataran paling rendah di Kepulauan Duke of York pada tahun 2000. Pada keadaan yang rentan dari ekosistem serta sistem sosial yang saling terkait satu sama lainnya, planet yang semakin panas juga menyebabkan rantai reaksi yang memicu terjadinya kelangkaan makanan dan air seiring dengan bertambahnya pengungsi sebagai akibat perubahan iklim.<br />
<br />
Akan tetapi, Tuan Lynas tidak berniat membuat pembaca pesimis akan masa depan planet ini. Sebaliknya dia menyampaikan peringatan dini secara jelas dan mendesak perhatian internasional akan diperlukannya usaha bersama untuk mengatasi pemanasan global seperti mengambil tabung pemadam dan memadamkan api. Tidak diragukan lagi bahwa "api" tersebut timbul sebagai akibat yang berkaitan dengan perilaku manusia dan berdasarkan analisis data, berbagai jenis emisi yang menyebabkan kenaikan temperature; dan waktu yang tersisa kurang dari 1 dekade saat kenaikan mencapai puncak "enam derajat"! Sesuai indikasi yang tercantum di bagan, kita telah mendekati tingkat 2 derajat, dengan demikian pilihan kita satu-satunya adalah bertindak secepat mungkin serta mengurangi emisi karbon dan metana.<br />
<br />
Enam Derajat adalah sebuah tiupan terompet perang, panggilan kepada semua orang akan kondisi bumi kita yang berada pada situasi yang sangat kritis; ini adalah masa terpenting bagi para pemimpin dan tokoh politik untuk mengimplementasikan ketentuan ambang batas untuk mengurangi karbon dan gas dari efek rumah kaca lainnya, seperti metana. Tidak dapat di pungkiri bahwa ulah manusialah yang menyebabkan cepatnya kenaikan perubahan iklim. Kita harus mengubah gaya hidup kita ke arah yang lebih gembira dan lebih sehat seperti berlaih ke energi yang berkelanjutan dan gaya hidup vegetarian untuk menyelamatkan bumi kita. Kita hanya mempunyai sedikit waktu yang sangat terbatas untuk membuat titik balik. Pemanasan global adalah sebuah realitas dan membutuhkan perhatian semua umat manusia di planet ini. Untuk itu marilah kita segera bertindak untuk menyejukkan bumi kita.<br />
<br />
Referensi:<br />
http://www.opendemocracy.net/arts/mark_lynas_4470.jsp<br />
http://www.suprememastertv.com/bbs/board.php?bo_table=sos&wr_id=58<br />
Enam Derajat: Masa Depan Kita di Planet yang Semakin Panas, oleh Mark Lynas<br />
<span class="fullpost"> </span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-26514043135009760072011-07-14T20:07:00.000+07:002011-07-14T20:07:18.130+07:00Google Plus, Bakal Jadi "Facebook Killer"Google baru saja meluncurkan <a href="http://plus.google.com/">Google+ (Google Plus)</a>, Rabu (29/6/2011) yang merupakan layanan jejaring sosial baru. Layanan tersebut ditengarai bakal menjadi pesaing kuat bagi Facebook. <br />
Jejaring sosial milik Google ini membuka ruang bagi para penggunanya untuk membagi foto, pesan, dan komentar seperti layaknya di Facebook. Google juga menambahkan layanan peta dan images dalam Google+ ini.<br />
Google pun mengklaim, jejaring sosialnya ini akan memudahkan orang untuk mengatur kontak tanpa membuat grup. Namun, beberapa analis teknologi informasi berpendapat, Google+ hanya mereproduksi fitur dari Facebook, dengan hanya menambahkan fungsi video chat.<br />
Sebelumnya, Google juga telah melempar produk baru seperti Google Wave dan Google Buzz yang ternyata tak laku di pasaran. Namun, dengan produk anyarnya ini, Google tak mau gagal lagi. Manajemen menawarkan sedikitnya empat fitur yang menjadi andalan mereka :<br />
1. Circles. Fungsi ini bisa digunakan untuk memasukkan nama-nama teman ke dalam grup dan pengguna bisa berbagi konten dengan format berbeda di dalam lingkaran pertemanan ini.<br />
2. Hangouts. Ini adalah layanan conference lebih dari dua orang dengan video call.<br />
3. Huddle. Layanan ini menyediakan grup-grup di jejaring ini untuk mengirim pesan instan.<br />
4. Sparks. Fitur ini menghubungkan individu dalam jaringan ini kepada orang-orang yang memiliki ketertarikan yang sama terhadap suatu hal.<br />
Saat ini versi Google+ baru bisa dinikmati oleh segelintir pengguna dan hanya bisa dinikmati lewat undangan dari pengguna yang sudah terdaftar. Tapi, Google berjanji secepatnya jejaring sosial ini bisa segera dinikmati oleh jutaan pengakses Google setiap harinya.<br />
"Jejaring sosial seperti ini memerlukan pemikiran yang serius. Jadi kami masih butuh waktu untuk mempersiapkannya," ujar Vic Gundorta Senior Vice President of Engineering Google dalam rilisnya.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/mGuPROXwi2U?fs=1" width="480"></iframe>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-31354144724396810902011-04-08T08:00:00.000+07:002011-04-08T08:00:02.825+07:00Diving di Pesona Taman Laut Rubiah, Sabang We Island.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpQSTV7DId9ZxtiSz8zVItyJtPKjmpBKaVWJNA33w6jvTQ07LJwJ8XwQ0opDtkAlFA1UFFAwC2Dj2QUwWkVsZexAa5XuEbL2xbZ-dgS59MuSWtbnn1CYNOtKS2vjQpZuRyCU7H8kAHuA/s1600/UW_Wall_and_Divers2.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpQSTV7DId9ZxtiSz8zVItyJtPKjmpBKaVWJNA33w6jvTQ07LJwJ8XwQ0opDtkAlFA1UFFAwC2Dj2QUwWkVsZexAa5XuEbL2xbZ-dgS59MuSWtbnn1CYNOtKS2vjQpZuRyCU7H8kAHuA/s320/UW_Wall_and_Divers2.jpg" width="320" /></a></div><span class="fullpost"><br />
<br />
Pulau Weh (atau We) adalah pulau vulkanik kecil yang terletak di barat laut Pulau Sumatra. Pulau ini pernah terhubung dengan Pulau Sumatra, namun kemudian terpisah oleh laut setelah meletusnya gunung berapi terakhir kali pada zaman Pleistosen. Pulau ini terletak di Laut Andaman. Kota terbesar di Pulau Weh, Sabang, adalah kota yang terletak paling barat di Indonesia.</span><span class="fullpost"> </span><br />
<br />
<span class="fullpost">Pulau ini terkenal dengan ekosistemnya. Pemerintah Indonesia telah menetapkan wilayah sejauh 60 km² dari tepi pulau baik ke dalam maupun ke luar sebagai suaka alam. Hiu bermulut besar dapat ditemukan di pantai pulau ini. Selain itu, pulau ini merupakan satu-satunya habitat katak yang statusnya terancam, Bufo valhallae (genus Bufo). Terumbu karang di sekitar pulau diketahui sebagai habitat berbagai spesies ikan.</span><br />
<span class="fullpost"><a name='more'></a></span><br />
<span class="fullpost"></span><br />
<span class="fullpost"></span><br />
<span class="fullpost"></span><br />
<span class="fullpost"> Koordinat: 5°55′ LU 95°0′ BT<br />
Pulau Weh<br />
<br />
Peta Pulau Weh<br />
Ketinggian 617 m[1]<br />
Lokasi<br />
Lokasi Barat daya pulau Sumatra, Indonesia<br />
Koordinat 5.82° LU 95.28° BT<br />
</span><br />
<span class="fullpost"><br />
Pulau ini terkenal dengan ekosistemnya. Pemerintah Indonesia telah menetapkan wilayah sejauh 60 km² dari tepi pulau baik ke dalam maupun ke luar sebagai suaka alam. Hiu bermulut besar dapat ditemukan di pantai pulau ini. Selain itu, pulau ini merupakan satu-satunya habitat katak yang statusnya terancam, Bufo valhallae (genus Bufo). Terumbu karang di sekitar pulau diketahui sebagai habitat berbagai spesies ikan.<br />
<br />
<br />
Geografi<br />
<br />
Pulau Weh terletak di Laut Andaman, tempat 2 kelompok kepulauan, yaitu Kepulauan Nikobar dan Kepulauan Andaman, tersebar dalam satu garis dari Sumatra sampai lempeng Burma. Laut Andaman terletak di lempeng tektonik kecil yang aktif. Sistem sesar yang kompleks dan kepulauan busur vulkanik telah terbentuk di sepanjang laut oleh pergerakan lempeng tektonik.<br />
<br />
Pulau ini terbentang sepanjang 15 kilometer (10 mil) di ujung paling utara dari Sumatra. Pulau ini hanya pulau kecil dengan luas 156,3 km², tetapi memiliki banyak pegunungan. Puncak tertinggi pulau ini adalah sebuah gunung berapi fumarolik dengan tinggi 617 meter (2024 kaki). Letusan terakhir gunung ini diperkirakan terjadi pada zaman Pleistosen. Sebagai akibat dari letusan ini, sebagian dari gunung ini hancur, terisi dengan laut dan terbentuklah pulau yang terpisah.<br />
<br />
Di kedalaman sembilan meter (29,5 kaki) dekat dari kota Sabang, fumarol bawah laut muncul dari dasar laut.[3] Kerucut vulkanik dapat ditemui di hutan. Terdapat 3 daerah solfatara: satu terletak 750 meter bagian tenggara dari puncak dan yang lainnya terletak 5 km dan 11,5 km bagian barat laut dari puncak di pantai barat teluk Lhok Perialakot.<br />
<br />
Terdapat empat pulau kecil yang mengelilingi Pulau Weh: Klah, Rubiah, Seulako, dan Rondo. Di antara keempatnya, Rubiah terkenal sebagai tempat pariwisata menyelam karena terumbu karangnya. Rubiah menjadi tempat persinggahan warga Muslim Indonesia yang melaksanakan haji laut untuk sebelum dan setelah ke Mekkah.<br />
<br />
<br />
Ekosistem<br />
<br />
Selama tahun 1997-1999, Conservation International melakukan survei terhadap terumbu karang di wilayah tersebut.[5] Menurut survei, keanekaragaman terumbu relatif sedikit, tetapi keanekaragaman spesies ikan sangat besar. Beberapa spesies ditemukan selama survey termasuk di antaranya Pogonoperca ocellata, Chaetodon gardneri, Chaetodon xanthocephalus, Centropyge flavipectoralis, Genicanthus caudovittatus, Halichoeres cosmetus, Stethojulis albovittatus, Scarus enneacanthus, Scarus scaber dan Zebrasoma desjardinii.[5]<br />
Gempa bumi di sekitar Aceh dan Laut Andaman tahun 2004<br />
<br />
Pada 13 Maret 2004, spesimen langka dan tidak biasa dari spesies hiu bermulut besar, terdampar di pantai Gapang. Hiu bermulut besar memiliki mulut besar yang khas, hidung yang sangat pendek dan lebar. Spesimen tersebut merupakan penemuan yang ke-21[13] (beberapa mengatakan ke-23) dari spesiesnya sejak penemuannya pada tahun 1976. Hiu jantan yang berukuran panjang 1,7 meter (5,58 kaki) dan memiliki berat 13,82 kg (30,5 pon) yang membeku dikirim ke Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) untuk penelitian lebih lanjut. Sampai tahun 2006, hanya terdapat 36 penemuan hiu bermulut besar di Samudra Pasifik, Hindia, dan Atlantik.<br />
<br />
Gempa bumi dan tsunami tahun 2004 memengaruhi ekosistem di pulau tersebut. Di desa Iboih, petak tanaman bakau yang besar hancur. Puing dari daratan ditumpuk di karang-karang sekitarnya sebagai akibat tsunami. Pada tahun 2005, sekitar 14.400 bibit bakau ditanam kembali untuk menyelamatkan hutan bakau tersebut.<br />
<br />
Selain daripada ekosistem bawah laut, pulau Weh merupakan satu-satunya habitat dari spesies katak yang terancam, bernama Bufo valhallae (genus "Bufo").[18] Spesies ini hanya dapat diketahui dari ilustrasi dari pulau ini. Karena penggundulan hutan di pulau Weh, populasi dari spesies tersebut tidak pasti.<br />
<br />
<br />
Terumbu Karang Pulau We<br />
<br />
Perjalanan menuju Pulau Weh sungguh terasa lama dengan sebuah kapal nelayan kecil. Walau wajah wajah nelayan yang membawa kami tampak bergembira ketika mata pancing yang mereka lemparkan menyangkut seeekor ikan trigger, tapi saya tahu bahwa kenangan akan bencana tsunami beberapa waktu silam tetap susah untuk dilupakan.<br />
Apa yang saya bayangkan bahwa tsunami memporak porandakan alam bawah laut ternyata tidak terbukti.<br />
Tak beberapa lama setelah bencana Tsunami, kami memotret alam bawah laut Pulau Weh untuk membuktikan bahwa terumbu karang disana tidak rusak. Kebesaran alam ciptaan Tuhan masih tergambar dengan indahnya. Sea fans raksasa dengan anggunnya mencuatkan semburat warna yang mengagumkan .<br />
<br />
Ini sungguh berbeda ketika berjalan dari Airport menuju pelabuhan. Sejauh mata memandang, hanya timbunan sampah, puing puing rumah dan kendaraan. Horison tanpa batas, demikian saya menyebutnya. Karena kami bisa memandang laut dari pemukiman kota, yang semula tertutup oleh bangunan,rumah dan pohon pohon. Semuanya kini tercabut paksa dari muka bumi.<br />
<br />
Terumbu karang adalah salah satu pilar ekosistem kehidupan bawah laut yang paling penting. Ia merupakan pemasok plankton untuk makanan spesies ikan dan sekaligus rumah bagi mereka. Kehancuran terumbu karang merupakan ancaman bagi kelangsungan hidup ikan ikan.<br />
<br />
Taman laut pulau weh seakan tak pernah tersentuh oleh angkara murka tsunami. Tak pernah terbayangkan hanya lima belas meter diatas semua ini, pernah terjadi bencana gelombang raksasa yang menghancurkan apa saja yang dilewati. Mungkin Tuhan tak sampai hati untuk menghancurkan keindahan alam bawah laut ini.<br />
</span><br />
<span class="fullpost"><br />
Pesona Taman Laut Rubiah, Sabang<br />
<br />
ANDA ingin menimati surga taman laut? Jangan lewatkan untuk melihat akuarium raksasa di Pulau Rubiah, Sabang, Aceh. Sebelum dikenal dengan keindahan alam bawah lautnya, pada masa kolonial Belanda, pulau seluas 50 hektare itu menjadi asrama haji sebelum calon jemaah haji naik kapal laut menuju Mekkah, Namun pada masa Perang Dunia II, Pulau Rubiah menjadi benteng pertahanan pasukan Belanda dan Jepang.<br />
<br />
Pulau Rubiah dikenal oleh turis mancanegara untuk menikmati wisata dengan suasana yang tertib dan penuh kekeluargaan. Pulau Rubiah yang merupakan pulau paling ujung barat Pulau Sumatra itu memiliki taman lautyangmenakjubkan dan sangat indah. Para wisatawan dapat melihat dunia bawah laut tersebut dengan kapal berkaca dan kemudian mengelilingi Rubiah.<br />
<br />
Dari kapal tersebut, biasanya wisatawan baikdalam dan luar negeri dapat menyaksikan aneka ikan tropis, terumbu karang, kerang raksasa, karang yang rusak karena tsunami, serta terumbu karang buatan yang ditanam di sekitar perairan Rubiah. Bahkan ikan hiu biasanya muncul pada bulan pertama atau kedua setiap tahun. Konon, tak semua kawasan bahari ini disapu gelombang tsunami pada 26 Desember 2004.<br />
<br />
Untuk dapat menyewa kapal dibutuhkan biaya sekitar Rp 250.000-Rp300.000 hingga kembali ke daratan di Iboih. Jika rombongan, ongkos sewakapal dapat ditanggung bersama-sama penumpang kapal yang biasanya bisa menampung 10 penumpang.<br />
<br />
Sepanjang perjalanan, Anda akan terpesona menyaksikan melalui kaca bening, ikan-ikan, karang yang hancur karena tsunami, serta dasar laut yang bersih khas Taman Laut Rubiah.<br />
<br />
Untuk menuju Pulau Rubiah cukup mudah. Setelah tiba di Banda Aceh, perjalanan dilanjutkan menuju Pelabuhan Ulee Lheue. Setiap hari, terdapat feri cepat yang berangkat dari Banda Aceh ke Pelabuhan Balohan, Sabang. Feri cepat berangkat sekitar pukul 09.30 WI8 dengan waktu tempuh sekitar satu jam, sedangkan jika dengan feri lambat, menghabiskan waktu sekitar dua jam dengan jam keberangkatanpukul 10.30.</span><br />
<span class="fullpost"> </span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-75110417257027240582011-03-29T07:00:00.000+07:002011-03-29T07:00:02.423+07:00Cara Membuat Load Blog Ringan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="fullpost"><br />
Sekarang kecepatan load blog sangat berpengaruh untuk traffik blog. Blog yang loadnya sangat berat akan sering ditinggalkan pengunjung, walaupun isi artikelnya bermanfaat. Untuk meringankan blog, kita dapat melakukan berbagai cara seperti memilih template yang minimalis serta mengurangi widget dan gambar yang kurang dibutuhkan. <br />
<br />
Berikut adalah code untuk meringankan blog kamu.<br />
<br />
<br />
CARANYA :<br />
<br />
1) Copy code di bawah ini<br />
<br />
<script type="text/javascript" src="http://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.4/jquery.min.js"></script><br />
<script type='text/javascript' src='https://sites.google.com/site/jeritanblog/javascript/jquery.lazyload.mini.js?ver=1.5.0'></script><br />
<script type="text/javascript"><br />
jQuery(document).ready(function($){<br />
if (navigator.platform == "iPad") return;<br />
jQuery("img").lazyload({<br />
effect:"fadeIn",<br />
placeholder: "http://sadpanda.us/images/397069-NWUFVFU.jpg"<br />
});<br />
});<br />
</script><br />
<br />
2) Login ke Blogger > Design > Page Elements<br />
<br />
3) Pilih Add a Gadget > HTML/JavaScript<br />
<br />
4) Paste code tadi di dalamnya > OK<br />
<br />
Aku sendiri baru saja mencobanya untuk blogku. bagaimana hasilnya? </span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-9773428552482077962011-03-28T23:17:00.001+07:002011-03-29T03:08:55.572+07:00SUJIWO TEJO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6-MkllZax8W4xyIK8szwxUb4ap72AdLsFSnA50E6B9dhWy8PqXEnOf1sG7dcD_NRDJihb6ubDjkmDZB7RK4N6s3LkBBwDPPQojwNH6bLbd6fOqRekFyvdPesEA9gdAeeDVozLwsHyA/s1600/st.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6-MkllZax8W4xyIK8szwxUb4ap72AdLsFSnA50E6B9dhWy8PqXEnOf1sG7dcD_NRDJihb6ubDjkmDZB7RK4N6s3LkBBwDPPQojwNH6bLbd6fOqRekFyvdPesEA9gdAeeDVozLwsHyA/s320/st.jpeg" width="240" /></a></div><span class="fullpost"><br />
Agus Hadi Sudjiwo (lahir di Jember, Jawa Timur, 31 Agustus 1962; umur 48 tahun) atau lebih dikenal dengan nama Sujiwo Tejo adalah seorang budayawan Indonesia. Ia adalah lulusan dari ITB. Sempat menjadi wartawan di harian Kompas selama 8 tahun lalu berubah arah menjadi seorang penulis, pelukis, pemusik dan dalang wayang. Selain itu ia juga sempat menjadi sutradara dan bermain dalam beberapa film seperti Janji Joni dan Detik Terakhir. Selain itu dia juga tampil dalam drama teatrikal KabaretJo yang berarti "Ketawa Bareng Tejo".<br />
<a name='more'></a><br />
Biodata<br />
Lahir 31 Agustus 1962 (umur 48)<br />
Asal Bendera Indonesia Jember, Indonesia<br />
Pekerjaan Penyanyi, Aktor, Penulis, Pemusik, Dalang, Sutradara<br />
Situsweb http://sujiwotejo.com/<br />
<br />
Dalam aksinya sebagai dalang, dia suka melanggar berbagai pakem seperti Rahwana dibuatnya jadi baik, Pandawa dibikinnya tidak selalu benar dan sebagainya. Ia seringkali menghindari pola hitam putih dalam pagelarannya.<br />
<br />
<br />
<br />
Karier<br />
<br />
Saat kuliah di jurusan Matematika dan jurusan Teknik Sipil Institut Teknologi Bandung, hasrat berkesenian Sujiwo mulai berkembang. Saat itu Sujiwo Tejo menjadi penyiar radio kampus, main teater, dan mendirikan Ludruk ITB bersama budayawan Nirwan Dewanto. Sujiwo Tejo juga menjabat Kepala Bidang Pedalangan pada Persatuan Seni Tari dan Karawitan Jawa di Institut Teknologi Bandung (ITB) tahun 1981-1983 dan pernah membuat hymne jurusan Teknik Sipil ITB pada Orientasi Studi tahun 1983.<br />
<br />
Sujiwo Tejo yang mendalang wayang kulit sejak anak-anak, mulai mencipta sendiri lakon-lakon wayang kulit sebagai awal profesinya di dunia wayang dengan judul Semar Mesem (1994). Ia juga menyelesaikan 13 episode wayang kulit Ramayana di Televisi Pendidikan Indonesia tahun 1996, disusul wayang acappella berjudul Shinta Obong dan lakon Bisma Gugur. Pergumulannya dengan komunitas Eksotika Karmawibhangga Indonesia (EKI), memberinya peluang untuk mengembangkan dirinya secara total di bidang kesenian. Selain mengajar teater di EKI sejak 1997, Sujiwo Tejo juga memberikan workshop teater di berbagai daerah di Indonesia sejak 1998. Berlanjut pada tahun 1999, Tejo memprakarsai berdirinya Jaringan Dalang. Tujuannya adalah untuk memberi nafas baru bagi tumbuhnya nilai-nilai wayang dalam kehidupan masyarakat masa kini. Bahkan pada tahun 2004, Sujiwo Tejo mendalang keliling Yunani.<br />
<br />
Pada tahun 1998, Sujiwo Tejo mulai dikenal masyarakat sebagai penyanyi (selain sebagai dalang) berkat lagu-lagunya dalam album Pada Suatu Ketika. Video klip "Pada Suatu Ketika" meraih penghargaan video klip terbaik pada Grand Final Video Musik Indonesia 1999, dan video klip lainnya merupakan nominator video klip terbaik untuk Grand Final Video Musik Indonesia tahun 2000. Kemudian diikuti labum berikutnya yaitu Pada Sebuah Ranjang (1999), Syair Dunia Maya (2005), dan Yaiyo (2007).<br />
<br />
Selain ndalang, Sujiwo Tejo juga aktif dalam menggelar atau turut serta dalam pertunjukan teater. Antara lain, membuat pertunjukan Laki-laki kolaborasi dengan koreografer Rusdy Rukmarata di Gedung Kesenian Jakarta dan Teater Utan Kayu, 1999. Sujiwo Tejo juga menjadi Sang Dalang dalam pementasan EKI Dancer Company yang bertajuk Lovers and Liars di Balai Sarbini, Sabtu dan Minggu, 27-28 Februari 2004.<br />
<br />
Selain teater, Sujiwo Tejo juga bermain dan menjadi sutradara film. Debut filmnya adalah Telegram (2001) arahan Slamet Rahardjo dengan lawan main Ayu Azhari. Film ini bahkan meraih Best Actress untuk Ayu Azhari dalam Asia-Pacific Film Festival.[3] Kemudian dilanjutkan Kafir (2002), Kanibal (2004) menjadi Dukun Kuntetdilaga,[4] Janji Joni (2005), dan Kala (2007). Bersama Meriam Bellina, Sujiwo Tejo membintangi Gala Misteri SCTV yang berjudul Kafir-Tidak Diterima di Bumi (2004).<br />
<br />
Sujiwo Tejo juga menggarap musik untuk pertunjukan musikal berjudul Battle of Love-when love turns sour, yang digelar 31 Mei sampai 2 Juni 2005 di Gedung Kesenian Jakarta. Hasil pertunjukan karya bersama Rusdy Rukmarata (sutradara & koreografer) dan Sujiwo Tejo (komposer musik) akan digunakan untuk membiayai program pendidikan dan pelatihan bagi anak-anak putus sekolah yang dikelola oleh Yayasan Titian Penerus Bangsa.[6] Sujiwo Tejo juga menyutradarai drama musikal yang berjudul 'Pangeran Katak dan Puteri Impian' yang digelar di Jakarta Convention Center tanggal 1 dan 2 Juli 2006.<br />
<br />
SUJIWO TEJO dikenal sebagai seorang dalang, yang juga seorang penulis, pelukis, pemusik dan bahkan disebut seorang budayawan. Karya dan pentasnya mengajak kita untuk mengenang masa depan karena masa depan kita ada di belakang, ada pada akar budaya Indonesia yang dibanggakannya. Keinginannya mengangkat akar budaya Indonesia menghasilkan kepeduliannya yang tinggi agar kesenian Indonesia merujuk pada akar budaya tapi diolah dengan metabolisme kreatif sehingga tidak menjadi kuno. Dalam metabolism itu tetap dicerna seluruh hal yang datang dari luar. Dengan pendekatan ini, Indonesia akan dikenali juga sebagai negara yang memiliki seni dan budaya yang modern.<br />
<br />
<br />
Pendidikan formal:<br />
<br />
Jurusan Matematika ITB (1980-1985)<br />
<br />
Jurusan Teknik Sipil ITB (1981-1988)<br />
<br />
<br />
<br />
WAYANG<br />
<br />
<br />
2004 Mendalang keliling Yunani <br />
<br />
1999 Menggelar wayang acapella dengan lakon “Pembakaran Shinta” di Pekan Budaya VIII Universitas Parahyangan Bandung dan Pusat Kebudayaan Perancis Jakarta<br />
<br />
1999 Membentuk Jaringan Dalang, bersama para dalang alternatif<br />
<br />
1994 Menyelesaikan 13 episode Ramayana di Televisi Pendidikan Indonesia.<br />
<br />
1994 Mendalang wayang kulit sejak anak-anak dan mulai mencipta sendiri lakon-lakon wayang kulit sebagai awal profesinya di dunia wayang dengan judul: Semar Mesem<br />
<br />
<br />
<br />
PANGGUNG TEATER<br />
<br />
<br />
<br />
2009 Dongeng Cinta Kontemporer II – Sujiwo Tejo “Kasmaran Tak Bertanda” (Sutradara, aktor, dalang), Gedung Kesenian Jakarta, (13 – 14 November)<br />
<br />
2009 Pagelaran Loedroek tamatan ITB ''MARCAPRES'' (Sutradara dan Pemain), Gedung Kesenian Jakarta (28 Juni)<br />
<br />
2009 Dongeng Cinta Kontemporer I – Sujiwo Tejo “Sastrajendra Hayuningrat Panguwating Diyu” (Sutradara, aktor, dalang), Gedung Kesenian Jakarta (28 – 29 Mei)<br />
<br />
2008 Pementasan Pengakuan Rahwana (Sutradara, aktor, dalang), Gedung Kesenian Jakarta (6 Desember)<br />
<br />
2008 Pementasan ludruk dengan lakon “Déjà vu De Java” di Auditorium Sasana Budaya Ganesa, (30 November )<br />
<br />
2007 Pentas Semar Mesem, Gedung Kesenian Jakarta, 2007.<br />
<br />
2006 Freaking Crazy You (sutradara) Gedung Kesenian Jakarta, 2006.<br />
<br />
2005 Battle of Love (Sutradara), Gedung Kesenian Jakarta, 2005.<br />
<br />
2006 Pentas Kolosal Pangeran Pollux (Sutradara), JHCC, 2006.<br />
<br />
2005 Pentas Kolosal Pangeran Katak (Sutradara), JHCC, 2005.<br />
<br />
1999 “Laki-laki”, Gedung Kesenian Jakarta dan Teater Utan Kayu, 1999; kolaborasi dengan koreografer Rusdy Rukmarata.<br />
<br />
1989 “Belok Kiri Jalan Terus”, Gedung Kesenian Rumentang Siang Bandung, 1989; untuk mas kawin pernikahannya <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
MUSIK<br />
<br />
sebagai komponis, arranger, player dan penyanyi:<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
2007 Album Presiden Yaiyo<br />
<br />
2005 Album Syair Dunia Maya<br />
<br />
1999 Album Pada Sebuah Ranjang<br />
<br />
1998 Album Pada Suatu Ketika<br />
<br />
video klipnya meraih penghargaan video klip terbaik pada Grand Final Video Musik Indonesia 1999, dan video klip lainnya merupakan nominator video klip terbaik untuk Grand Final Video Musik Indonesia tahun 2000.<br />
<br />
Lain-Lain:<br />
<br />
1999 Menjadi nominator Most Wanted Male yang digelar MTV Asia.<br />
<br />
1986 - 1991 Mengisi acara Sastra Humor di Radio Sponsor of the literature of humor in Continental FM Radio, Radio Estrelita Radio and Radio Ardan Radio di Bandung<br />
<br />
1983 Membuat hymne jurusan Teknik Sipil ITB pada Orientasi Studi, 1983<br />
<br />
1983 Tinjuan kebudayaan di Iran sambil muter film Kafir<br />
<br />
1983 Menata musik untuk berbagai pementasan teater di Bandung, seperti Studi Teater Mahasiswa ITB dan Gelanggang Seni Sastra Teater dan Film Universitas Padjadjaran, dekade 80-an<br />
<br />
1979 Juara I dalam Festival Lagu Rakyat se Karesidenan Besuki di Bondowoso.<br />
<br />
1978 Juara II dalam Festival Lagu Rakyat se-Karesidenan Besuki di Jember<br />
<br />
<br />
<br />
FILM<br />
<br />
sebagai aktor:<br />
<br />
2009 Capres<br />
<br />
2008 Kawin Laris<br />
<br />
2008 Aborsi,<br />
<br />
2006 Malam Jumat Kliwon<br />
<br />
2006 Kala<br />
<br />
2005 100 Persen Sari<br />
<br />
2005 Janji Joni<br />
<br />
2003 Sumanto<br />
<br />
2001 Kafir<br />
<br />
1996 Telegram<br />
<br />
<br />
<br />
sebagai sutradara:<br />
<br />
2010 (akan direlease) Bahwa Cinta Itu Ada<br />
<br />
2007 Dokumenter Empu Keris di Jalan Padang<br />
<br />
2006 Dokumenter Apank Sering Lupa<br />
<br />
2005 Dokumenter Kisah dari Mangarai <br />
<br />
<br />
<br />
BUKU DAN TULISAN<br />
<br />
<br />
<br />
2009 - sekarang : Kontributor tetap Kolom Mingguan, Wayang Durangpo, Jawa Pos,<br />
<br />
2003 The Sax, Penerbit Eksotika Karmawibhangga Indonesia, Jakarta ISBN 9799714826 <br />
<br />
2002 Dalang Edan, Penerbit Aksara Karunia, Jakasampurna, Bekasi, Indonesia, ISBN 9799649641<br />
<br />
2001 Kelakar Madura buat Gus Dur, Penerbit Lotus, Yogyakarta, Indonesia<br />
<br />
1980 Menulis puisi dan cerita pendek untuk berbagai majalah hiburan, seperti Gadis and Anita pada penghujung<br />
<br />
1985 - sekarang : Menulis laporan-laporan pertunjukan musik, teater, tari dan pameran seni rupa, artikel-artikel di koran<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Tahun 2008:<br />
<br />
Mei Pameran Tunggal ’Semar Nggambar Semar’, Jogja Gallery, Yogyakarta. (10 – 16 Mei)<br />
<br />
Maret Pameran Tunggal ’Super Semar Mesem’, Galeri Surabaya. (11 Maret)<br />
<br />
Juni Pameran Bersama di Galeri Rumah Jawa, Jakarta, (Juni)<br />
<br />
Juli Pameran Bersama di Café De La Rose, Jakarta (Juli)<br />
<br />
<br />
<br />
Tahun 2007:<br />
<br />
1. Pameran Tunggal ’Hitam Putih Semar Mesem’, Balai Kartini, Jakarta (1 November)<br />
<br />
2. Pameran Tunggal bulanan di Viky Sianipar Music Center, Jakarta.<br />
<br />
</span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-41420414026523117912011-03-26T08:00:00.000+07:002011-03-26T23:50:19.114+07:00PAPUA BENTENG TERAKHIR HUTAN TROPIS INDONESIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhs_MSEhC8PqDAhVnHfjtRul8JLu0LFAZ00nHbbfubC2f14qizEZ0jJ2FECd-iVQHfMPU168tXuLX3tDbDyfQtlzs9FmtWV3g9QENOQF7PSyk1_BfJKYkpzd-W9Nuq4TopJJwko8oPzA/s1600/Extinct-volcano-crater-Mo-013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhs_MSEhC8PqDAhVnHfjtRul8JLu0LFAZ00nHbbfubC2f14qizEZ0jJ2FECd-iVQHfMPU168tXuLX3tDbDyfQtlzs9FmtWV3g9QENOQF7PSyk1_BfJKYkpzd-W9Nuq4TopJJwko8oPzA/s320/Extinct-volcano-crater-Mo-013.jpg" width="320" /></a></div><span class="fullpost"><br />
A. Kondisi Hutan Indonesia<br />
<br />
Hutan Indonesia merupakan kawasan yang kaya akan sumber daya alam hayati dan menjadi negara ketiga pemilik hutan tropis terbesar di dunia setelah hutan Amazone di Brazil dan Congo Bazin di RDC dan Kamerun. Hutan Indonesia terkenal sebagai pusat keanekaragaman flora dan fauna dunia, dengan tercatat sebagai urutan pertama untuk mamalia (436 spesies, 51 %), kupu-kupu (121 spesies, 44 %), dan palem (477 spesies, 47 %); urutan keempat untuk reptilia (512 spesies, 29 % endemik); urutan kelima untuk burung (1.519 spesies, 28 %); urutan keenam untuk amfibia (270 spesies, 37 % endemik); dan urutan ketujuh untuk tumbuhan berbunga (29.375 spesies, 59 % endemik).<a name='more'></a><br />
<br />
Kawasan hutan yang demikian luas ini mewakili berbagai macam tipe ekosistem dan tersebar dari Sabang sampai Merauke. Sebagian besar kawasan hutan Indonesia tersebut meliputi hutan lindung dan hutan konservasi yang difungsikan untuk perlindungan sistem penyangga kehidupan, mengatur tata air, mencegah banjir, mengendalikan erosi, mencegah intrusi air laut, memelihara kesuburan tanah, pengawetan keanekaragaman tumbuhan dan satwa serta ekosistemnya.<br />
<br />
Data Departemen Kehutanan Republik Indonseia, luas hutan di Indonesia berdasarkan pemanfaatannya pada tahun 1950 adalah 162 juta hektare. Pada 1985 atau 35 tahun berikutnya, luas hutan Indonesia berkurang menjadi 119 juta hektar. Dalam kurun waktu 12 tahun, luas hutan di Indonesia menjadi 98 juta hektare atau hilang 21 juta hektare. Sementara pada tahun 2005, luas hutan yang tersebar di enam pulau besar yakni Papua, Maluku, Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi itu tinggal 85 juta hektare. Berarti selama kurun waktu 55 tahun dari 1950 hingga 2005, hutan kita telah hilang 77 juta hektare atau 47,5%.<br />
<br />
Kawasan hutan Indonesia berada dalam kondisi yang sangat memprihatinkan dan mengalami tekanan yang cukup serius. Tekanan tersebut puncaknya terjadi selama masa euforia reformasi, baik tekanan terhadap luasan kawasan hutan maupun sumber daya alam hayatinya. Maraknya illegal logging dan illegal trade sumber daya alam serta kebakaran hutan menjadi penyebab utama kerusakan hutan yang merugikan negara trilyunan rupiah. Pada masa reformasi tersebut (tahun 1997-2003) kerusakan hutan diperkirakan 2,83 juta hektar.<br />
<br />
<br />
<br />
B. Profil Hutan Tropis Papua <br />
<br />
Hutan terakhir di Asia Tenggara berada di Papua. Hutan Tropis di Tanah Papua dengan luas 416.000 km2 yakni sekitar 40.5 juta Ha atau 33,74 % dari total luas Hutan Tropis Indonesia (120,35 juta Ha) merupakan salah satu daerah di Indonesia yang memiliki kekayaan flora dan fauna yang sangat beragam dengan nilai keunikannya yang khas.<br />
<br />
Sekitar 81,14 % luas lahan di Tanah Papua berupa tutupan hutan yang mengandung kekayaan keanekaragaman hayati begitu tinggi. Papua menjadi penyumbang utama keanekaragaman hayati Indonesia baik dalam tingkat keragamanannya maupun keendemikanya. Diperkirakan 602 jenis burung (52 % jenis endemik), 223 jenis mamalia (58 % jenis endemik), 223 jenis reptil (35 % jenis endemik) dan 1030 jenis tumbuhan (55 % jenis endemik) hidup dibelantara Papua.<br />
<br />
Propinsi Papua dan Papua Barat, merupakan Eden Jardin (taman firdaus) yang masih ada dan terlengkap diplanet bumi. Keduanya merupakan bagian dari daratan tertua di gugusan nusantara Indonesia yang terbentuk sejak 195 juta tahun silam. Kedua wilayah di Propinsi ini memiliki keanekaragaman hayati (biodiversitas) yang luar biasa dan dikategorikan sebagai ekoregion Papua. Ekoregion merupakan istilah yang oleh World Wild Fund (WWF) didefinisikan sebagai unit air dan tanah yang menyimpan sejumlah species, komunitas alam, dan kondisi lingkungan yang signifikan secara geografis. Hingga kini sekitar 80% permukaan ekoregion Papua (Selanjutnya disebut Papua) masih ditutupi hutan hujan tropis dan dijuluki raksasa rainforest karena luasnya yang mencapai 42 juta ha, menjadi rumah bagi 50% biodiversitas Indo-Malaya.<br />
<br />
Saat ini Papua menjadi pulau equator terbesar ketiga di dunia yang didiami oleh ribuan satwa endemik, penciri koneksitas species-species Melanesia dengan paparan Sulu-Sulawesi. Pada bagian barat Papua, di kabupaten Raja Ampat, terhampar 610 pulau tepat di jantung segitiga karang dunia. Di tempat ini di temukan 450 jenis karang yang mencakup 75% jenis terumbu karang. Selain itu ditemukan 700 jenis moluska dan 283 jenis ikan dalam 90 menit waktu penyelaman. Total biomassa yang jauh lebih besar dibandingkan dengan kawasan di 'coral triangle' MileBay (PNG), Seascape Carribien, Bunaken dan Banggai, maupun corridor Calamianes di Philipina. Di Papua Barat, tepatnya di Bintuni, terhampar gugusan ekosistem mangrove seluas 77,1 % dari total mangrove Indonesia dengan nilai ekonomis sebesar U$.46,5 juta/tahun.<br />
<br />
Hutan bagi masyarakat asli Papua adalah gudang makanan, sebab di dalam terdapat sumber obat obatan, makanan dan berbagai sumber kehidupan sehari-hari bagi kelangsungan hidup mereka dari generasi ke generasi. 80% dari populasi masyarakat Papua masih tergantung sepenuhnya dari hutan dan sebagian masyarakat masih hidup sebagai pemburu dan peramu.<br />
<br />
<br />
<br />
C. Degradasi dan Deforestasi Melanda Hutan Papua<br />
<br />
Hutan terakhir di Asia Tenggara berada di Papua. Namun keadaannya sangat terancam oleh penggundulan hutan, pertambangan dan perkebunan. Sementara 80% dari populasi masyarakat Papua masih tergantung sepenuhnya dari hutan dan sebagian masyarakat masih hidup sebagai pemburu dan peramu. Dalam beberapa tahun terakhir, mereka banyak kehilangan tanah tradisionalnya. Hilangnya hutan punya dampak yang kuat pada masyarakat, karena hilangnya hutan menghancurkan mata pencaharian mereka. Lahan berburu hilang, sungai yang mengering, sehingga mereka hampir tidak mendapatkan ikan, dan dengan demikian masyarakat semakin miskin.<br />
<br />
Sejak tahun 2001, Papua dibagi ke dalam beberapa kabupaten dalam rangka otonomi khusus. Segera setelah pembagian tersebut banyak perusahaan kayu memasuki Papua. Tahun 2001, Departemen Kehutanan mensahkan konsesi penebangan (HPH, Hak Pengusahaan Hutan) kepada 54 perusahaan baru. Perusahaan-perusahaan tersebut membagi-bagi Papua dibawah sepengetahuan mereka sendiri. Mereka bersama-sama menguasai sepertiga dari luas total wilayah Papua. Menurut data pemerintah, HPH lebih dari 14 juta hektar dialokasikan kepada perusahaan kayu: diantarnya di daerah Kepala Burung, di wilayah sekitar Teluk Bintuni, di wilayah Utara, dan di wilayah Selatan di kabupaten Boven Digul dan Mappi. Pengecualian berlaku hanya di daerah daratan tinggi. Hampir satu juta hektar berada di tangan industri kertas, dan lebih dari setengah juta hektar milik perusahaan perkebunan. Ditambah lagi ada beberapa konsesi untuk pertambangan. Izin konsesi lahan menunjukan bahwa untuk Industri kayu (HPH), 14.410.351 ha; Industri kertas (HTI), 916.397 ha; dan Perkebunan (HGU), 570.497 ha. Hal ini menunjukkan bahwa tanah dan hutan Papua dibagi-bagi seperti 'kue, atas nama pembangunan.<br />
<br />
Saat ini hutan Papua terancam oleh deforestasi dan degradasi dengan adanya ekspor kayu log. Meski ada aturan di tingkat lokal maupun nasional tentang larangan kayu log keluar dari Papua. Penyusutan hutan di Papua diperkirakan sebesar 600 ribu m3 per bulan dan diduga terjadi laju deforestasi yang mencapai 2,8 juta ha pertahun. Hilangnya areal hutan tersebut karena pengelolaan yang tidak bijaksana, pembalakan liar dari perusahaan-perusahaan HPH melalui ijin pengelolaan hutan (IPKMA dan Kopermas) yang disalahgunakan.<br />
<br />
Ancaman ini semakin besar dengan adanya kebijakan masyarakat internasional seperti Reduction Emition from Deforestation and Degradation (REDD). Otoritas atas wilayah adat sebagai lahan sumber kehidupan akan terganggu jika skema REDD tidak bisa diimplementasikan dengan baik. Kompensasi yang diberikan oleh negara-negara maju bisa jadi akan menjadi lahan praktek baru KKN di Papua dan tidak akan pernah mensejahterakan masyarakat adat Papua sebagai pemilik. Bahkan Rancangan Peraturan Pemerintah (RPP) Hutan Adat yang saat ini sedang dibahas oleh Pemerintah Pusat meniadakan hutan adat karena semua hutan akan dikuasai oleh negara. Hutan adat dan masyarakat adat hanya akan diakui melalui regulasi lokal (Peraturan Daerah) sekalipun masyarakat adat sudah beratus-ratus tahun hidup di kawasan tersebut.<br />
<br />
Dalam skala yang lebih luas, dengan tingkat keuntungan yang lebih menggiurkan, menyebabkan kerusakan alam yang lebih dahsyat. Sejak 40 tahun yang lalu, pemerintah Indonesia telah memutuskan untuk memberikan izin kepada perusahaan lokal dan asing untuk membuka pertambangan seperti di Timika dan Kep. Raja Ampat. Pertambangan ini memang memberikan sejumlah keuntungan bagi Indonesia, namun tidak sebanding dengan resiko kerusakan alamnya dimana terjadi kerusakan ekosistem terestrial akibat aktifitas tambang tersebut belum lagi munculnya konflik horisontal di masyarakat. Seperti terjadi di kawasan Kep. Raja Ampat tepatnya di kampung Kapadiri Pulau Waigeo bagian Utara dimana terjadi konflik diantara sesama warga masyarakat selama ini menggantungkan hidupnya menjadi tenaga kerja di perusahaan tambang ketika 2 (dua) perusahaan berbeda melakukan eksploitasi di areal yang sama sehingga terjadi tumpang tindih konsesi. Ada sekelompok warga mendukung perusahaan yang satu disisi lain mendukung perusahaan yang lain. Di Kep. Raja Ampat sendiri terdapat 15 Konsesi Pertambangan dimana 9 (sembilan) diantara berada di kawasan Cagar Alam yang sesuai undang-undang tidak diperkenankan melakukan aktivitas di dalamnya. Beberapa kasus juga telah menunjukkan timbulnya efek negatif unsur-unsur logam yang telah mencemari lingkungan ketika sumber air masyarakat tercermar limbah industri tambang serta musnahnya berbagai biota laut ketika air laut tercemar juga oleh limbah industri pertambangan.<br />
<br />
Di Papua terdapat 74 perusahaan logging yang aktivitasnya menebang hutan seluas 20 kali lapangan sepak bola/hari selama 23 tahun terakhir yang mengakibatkan beberapa satwa dari berbagai taksa harus bermigrasi. Kondisi ini semakin diperparah pada tahun 2004, saat pemerintah melakukan penebangan legal besar-besaran dengan dalih memenuhi permintaan pemerintah China atas kayu merbau Papua. Keuntungannya menggiurkan, yaitu senilai US$ 1 milyar. Akan tetapi untuk hal ini pemerintah harus menggundulkan hutan seluas 800.000 m3.<br />
<br />
Saat ini kontroversi konversi hutan menjadi lahan sawit dalam rangka memenuhi permintaan bahan bakar biofuel menjadi hangat. Maksimum sembilan juta hektar hutan di Provinsi Papua dan Papua Barat telah diidentifikasi oleh Departemen Kehutanan untuk dikonversi. Salah satu proyek perkebunan kelapa sawit yang menjadi salah satu ancaman bagi hutan Papua adalah sebuah perusahaan perkebunan minyak kelapa sawit yang bernama PT Medco Papua Hijau Selaras telah mencapai sebuah kesepakatan dengan keluarga-keluarga masyarakat adat di Manokwari untuk penyewaan suatu areal tanah yang sebagian besarnya masih hutan sebesar 5.930 hektar bagi perkebunan kelapa sawit. Perusahaan itu telah mulai membayar Rp. 450.000 atau sekitar 36 dolar per hektar sekali bayar untuk selama 35 tahun. Ini sama dengan Rp. 45 per meter persegi. Sekilas memang bisnis ini terkesan menggiurkan. Indonesia memiliki alam yang sangat cocok untuk penananaman kelapa sawit. Selain keuntungan ekonomis, immage biofuel yang diproduksi di Indonesia seakan menjadi kampanye lingkungan yang baik bagi pemerintah Indonesia. Padahal, biofuel didiga kuat justru dapat menghasilkan emisi lebih besar dari bahan bakar fosil.<br />
<br />
Permasalahan utama terletak pada konsekwensi konversi hutan menjadi perkebunan sawit menghasilkan CO2 yang sangat besar. Selain itu, seperti disoroti Paul J. Crutzen, pemenang Nobel Kimia 2007, penggunaan pupuk tanaman bagi kelapa sawit juga memberikan efek negatif terhadap pemanasan global, yang bisa jadi lebih buruk daripada menggunakan bahan bakar fosil biasa. Konversi hutan alam menjadi perkebunan kelapa sawit juga telah menimbulkan dampak sosial dan lingkungan hidup yang serius . Hal ini memicu konflik penguasaan tanah, konflik perburuhan, pencemaran dan peracunan akibat penggunaan pestisida, dan juga lenyapnya potensi sumber perekonomian hasil hutan non kayu. <br />
<br />
Sejak serbuan industri perkebunan di tanah Papua dimulai dengan tujuan produksi tanaman yang akan digunakan untuk energi dan transportasi itu, masyarakat adat Papua sangat terdesak oleh perkembangan yang pesat sekarang ini. Mereka kehilangan akses mengunakan tanah mereka selama-lamanya. Masalah terbesar dalam sengketa atas tanah adalah hak atas tanah yang tidak dijamin oleh negara. <br />
<br />
Burung Cendrawasih yang dikenal sebagai burung titisan Tuhan dari surga ini di Sorong dijual dengan harga Rp.300.000/ekor. Hal ini sudah berlangsung sejak dekade lalu, dan mengakibatkan populasi burung semakin menurun. Para ornitologist memperkirakan kepadatan populasi burung cendrawasih hanya tinggal 3 ekor/100 ha. <br />
<br />
Hilangnya hutan punya dampak yang kuat pada masyarakat, karena hilangnya hutan menghancurkan mata pencaharian mereka. Lahan berburu hilang, sungai yang mengering, sehingga mereka hampir tidak mendapatkan ikan, dan dengan demikian masyarakat semakin miskin. Dalam beberapa tahun terakhir ini penebangan hutan telah merubah kehidupan masyarakat adat dalam waktu sangat singkat. Masyarakat kehilangan Hutan, sekaligus kehilangan akses pemanfaatan sumber-sumber daya, yaitu sagu, akar-akaran, binatang buruan, dan tanaman serat.<br />
<br />
<br />
<br />
D. Upaya penyelamatan hutan<br />
<br />
Sangat disayangkan, kekayaan alam yang luar biasa ini belum dikelola dengan bijak sehingga belum dapat membawa keuntungan bagi masyarakat Papua dan sebaliknya bencana. Papua merupakan propinsi dengan penduduk miskin tinggi di Indonesia dan pernah dilanda bencana kelaparan. Banyak perusahaan asing didirikan di Papua namun penduduk lokalnya tidak mendapatkan royalti atas kepemilikan sumberdaya alam. Perusahaan asing yang mengeruk banyak keuntungan tidak menjaga alam Papua setelah mengeksploitasinya habis-habisan. <br />
<br />
Pemerintah pusat telah mengeluarkan sebuah undang-undang yang sangat-sangat akomodatif dan memberikan kapada masayarakat lokal papua kewenangan yang seluas-luasnya untuk mengurus dirinya sendiri sehingga dapat maju dan sejajar dengan daerah-daerah lain di indonesia tercinta ini. UU tersebut adalah UU no 21 tahun 2001 tentang otonomi khusus bagi provinsi papua yang merupakan salah satu tonggak sejarah baru bagi perjalanan masyarakat papua yang telah berintegrasi dengan Negara Kesatuan RI selama lebih dari 40 tahun. Tidak dapat dipungkiri lagi bahwa selama kurun waktu tersebut, semua sumber daya alam papua telah dikeruk dan dibawah keluar dari papua dengan slogan untuk pembangunan bangsa ini, sedangkan masyarakat lokal papua hanya menerima sebagian terkecil yang tidak sebanding dengan apa yang telah disumbangkannya bagi bangsa dan negara tercinta ini.<br />
<br />
Secara khusus UU Kehutanan no 41/99 telah mengatur pengelolaan hutan dari sabang sampai merauke yang berasaskan kelestarian dan keadilan. UU ini telah selaras dengan UU 32/2004 dan UU 33/2004 tentang pemerintahan daerah dan perimbangan keuangan pusat dan daerah, namun sangat bertolak belakang dengan sebuah UU RI yang lain yaitu UU 21/2001 tentang otonomi khusus bagi provinsi papua, yang mana UU otonomi khusus yang diberikan oleh pemerintah kepada masyarakat di provinsi papua ini memberikan keleluasan kepada masyarakat papua untuk dapat mengelola sumber daya alam hutannya untuk kesejahteraannya.<br />
<br />
Pemerintah Indonesia sudah seharusnya mendukung kebijakan larangan ekspor kayu log (kayu bulat atau gelondongan) dari Tanah Papua meski ada sejumlah tekanan dari kalangan industri kayu untuk memberikan kelonggaran atas pemberlakuan kebijakan tersebut. Sebagaimana inisiatif Gubernur Papua dan Papua Barat tentang larangan ekspor kayu yang ditetapkan sejak tanggal 19 Desember 2008. "Seharusnya Pemerintah Pusat mendukung kebijakan ini agar hutan Papua dapat terus bernafas sebagai salah satu paru-paru dunia. Penggundulan hutan di Tanah Papua harus dikurangi secara terencana hingga mencapai titik nol dengan tetap memperhatikan kesejahteraan masyarakat Papua,” (Bustar Maitar, juru kampanye hutan Greenpeace Asia Tenggara di Jayapura, Kamis (27/3). <br />
<br />
Pemerintah Pusat seharusnya mendukung komitmen penyelamatan hutan Indonesia sesuai dengan pembahasan Konferensi Perubahan Iklim di Bali. Terlebih lagi, laju penggundulan hutan tropis telah berkontribusi pada kenaikan emisi gas rumah kaca sekitar 20%.<br />
<br />
Masyarakat adat Papua, yang secara tatanan sosial lebih dihormati dari pemerintah Papua sendiri, memegang peranan penting dalam memberikan pendidikan lingkungan. Baik pemerintah, LSM maupun pihak swasta harus mendukung peran penting masyarakat adat dalam meningkatkan sadar lingkungan demi keberlangsungan ekosistem.<br />
<br />
Filosofi masyarakat adat Papua baik yang hidup di pesisir, lembah hingga pegunungan menganggap kehidupan manusia bersumber dari alam. Seperti juga masyarakat modern yang memandang tanah sebagai satu bagian ekosistem yang didalamnya terdapat interelasi antara tanah, air, hutan dan berbagai satwa, termasuk juga sumberdaya alam dalam <br />
<br />
perut bumi, masyarakat adat Papua memiliki pemahaman yang sama mengenai konsep ekosistem tersebut dalam konteks yang berbeda. Tanah dideskripsikan sebagai manusia yang memiliki banyak sistem dalam tubuhnya. Jika hutan sebagai salah satu sistem dalam ekosistem dirusak, maka kehidupan manusia juga akan rusak.<br />
<br />
<br />
<br />
E. Harapan di Pundak Hutan Tropis Papua<br />
<br />
Hutan Papua adalah permata terakhir hutan Indonesia, setelah hutan di kawasan Sumatera dan Kalimantan mengalami penghancuran besar-besaran karena pembabatan hutan dan konversi hutan secara luas untuk perkebunan kelapa sawit. Membiarkan peningkatan penggundulan hutan Papua pada tingkatan yang sama dengan kawasan lain tersebut, tidak hanya merupakan sebuah kejahatan lingkungan, namun juga kejahatan atas masyarakat Papua yang menggantungkan hidupnya pada hutan alam itu. <br />
<br />
Kita tidak dapat hanya berteriak ,“stop pembabatan hutan Papua, stop pengkonversiannya menjadi perkebunan sawit dan perluasan konsesi pertambangan”. Kita harus bergerak keluar dari istilah-istilah klasik ini. Kita tahu bahwa masyarakat adat Papua membutuhkan perbaikan dalam kondisi hidup mereka. <br />
<br />
Sekaranglah saatnya untuk melakukan aksi nyata. Perluasan areal pembabatan hutan di hutan-hutan alam asli yang tersisa harus dihentikan. Hutan Papua harus diselamatkan dan pengelolaan hutan berbasis masyarakat harus terus didorong.<br />
<br />
Kita patut memberikan apresiasi terhadap beberapa kelompok di Papua yang telah mulai memanfaatkan kekayaan hutan Papua dengan memanen Buah Merah, Sarang Semut dan Kulit Masoi bagi produk obat. Beberapa agen perjalanan wisata di dalam dan luar negeri seperti di Eropa yang juga telah berusaha berbuat yang terbaik dengan menjual paket tour bagi wisatawan yang ingin menyaksikan burung Cendrawasih yang eksotis berdansa dengan pasangan-pasangannya menyambut pagi merekah, atau mengamati anggrek-angrek liar. Kita membutuhkan skema yang sustainable dalam mendukung masyarakat adat.<br />
<br />
Meskipun hutan Papua adalah paru-paru yang menyerap jutaan ton emisi CO2 selama ratusan tahun, dunia belum berbuat banyak guna melindunginya. Kita membutuhkan aksi-aksi segera sebagai alternatif bagi konservasi puluhan ribu hektar hutan tropis Papua yang merupakan benteng terakhir hutan tropis di Indonseia bahkan di dunia, atau kita akan melihat kehancuran hutan kita seperti terjadi di Kalimantan, Sumatera, Sulawesi dan jawa serta di berbagai belahan dunia. </span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-60907867700804096152011-03-24T08:00:00.001+07:002011-03-26T23:51:20.764+07:00Jasa M. Hatta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="fullpost"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixQ3y14yWuL4lxXvk9UNzffWduUaLDEXJMZCSq9PJlKUYGtOsbPbfda_nJKJXq89qUqZxlF9MdfoUk4ccKfTQyJuM-HCn3ErALiIYKnY1DHH-G0MMAWpqI62N3NPjaNBKQBGhM48-N2A/s1600/ht.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixQ3y14yWuL4lxXvk9UNzffWduUaLDEXJMZCSq9PJlKUYGtOsbPbfda_nJKJXq89qUqZxlF9MdfoUk4ccKfTQyJuM-HCn3ErALiIYKnY1DHH-G0MMAWpqI62N3NPjaNBKQBGhM48-N2A/s320/ht.jpeg" width="320" /></a></div><div><br />
</div><div><div><br />
</div><div>Dr.(H.C.) Drs. H. Mohammad Hatta (populer sebagai Bung Hatta, lahir di Fort de Kock, Sumatera Barat, 12 Agustus 1902 – meninggal di Jakarta, 14 Maret 1980 pada umur 77 tahun) adalah pejuang, negarawan, dan juga Wakil Presiden Indonesia yang pertama. Ia mundur dari jabatan wakil presiden pada tahun 1956, karena berselisih dengan Presiden Soekarno. Hatta dikenal sebagai Bapak Koperasi Indonesia. Bandar udara internasional Jakarta menggunakan namanya sebagai penghormatan terhadap jasanya sebagai salah seorang proklamator kemerdekaan Indonesia.<br />
<a name='more'></a></div><div><br />
</div><div>Mohammad Hatta</div><div>Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas</div><div>Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa</div><div>Langsung ke: navigasi, cari</div><div>Dr.(H.C.). Drs. H. Mohammad Hatta</div><div>Mohammad Hatta</div><div>Wakil Presiden Indonesia ke-1</div><div>Masa jabatan</div><div>18 Agustus 1945–1 Desember 1956</div><div>Presiden <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Soekarno</div><div>Pendahulu <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Tidak ada, jabatan baru</div><div>Pengganti <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Sri Sultan Hamengkubuwono IX</div><div>Perdana Menteri Indonesia ke-3</div><div>Masa jabatan</div><div>29 Januari 1948–5 September 1950</div><div>Presiden <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Soekarno</div><div>Pendahulu <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Amir Sjarifuddin</div><div>Pengganti <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Muhammad Natsir</div><div>Menteri Pertahanan Republik Indonesia ke-4</div><div>Masa jabatan</div><div>29 Januari 1948–4 Agustus 1949</div><div>Presiden <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Soekarno</div><div>Pendahulu <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Amir Sjarifuddin</div><div>Pengganti <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Sri Sultan Hamengkubuwono IX</div><div>Lahir <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>12 Agustus 1902</div><div>Bendera Belanda Bukittinggi, Sumatera Barat, Hindia Belanda</div><div>Meninggal <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>14 Maret 1980 (umur 77)</div><div>Bendera Indonesia Jakarta, Indonesia</div><div>Kebangsaan <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Indonesia</div><div>Partai politik <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Non partai</div><div>Suami/Istri <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Rahmi Rachim</div><div>Anak <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Meutia Hatta</div><div>Gemala Hatta</div><div>Halida Hatta</div><div>Agama <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Islam</div><div><br />
</div><div>Nama yang diberikan oleh orangtuanya ketika dilahirkan adalah Muhammad Athar. Anak perempuannya bernama Meutia Hatta menjabat sebagai Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan dalam Kabinet Indonesia Bersatu pimpinan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Ia dimakamkan di Tanah Kusir, Jakarta.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div>Latar belakang dan pendidikan</div><div><br />
</div><div>Hatta lahir dari keluarga ulama Minangkabau, Sumatera Barat. Ia menempuh pendidikan dasar di Sekolah Melayu, Bukittinggi, dan pada tahun 1913-1916 melanjutkan studinya ke Europeesche Lagere School (ELS) di Padang. Saat usia 13 tahun, sebenarnya ia telah lulus ujian masuk ke HBS (setingkat SMA) di Batavia (kini Jakarta), namun ibunya menginginkan Hatta agar tetap di Padang dahulu, mengingat usianya yang masih muda. Akhirnya Bung Hatta melanjutkan studi ke MULO di Padang. Baru pada tahun 1919 ia pergi ke Batavia untuk studi di Sekolah Tinggi Dagang "Prins Hendrik School". Ia menyelesaikan studinya dengan hasil sangat baik, dan pada tahun 1921, Bung Hatta pergi ke Rotterdam, Belanda untuk belajar ilmu perdagangan/bisnis di Nederland Handelshogeschool (bahasa inggris: Rotterdam School of Commerce, kini menjadi Universitas Erasmus). Di Belanda, ia kemudian tinggal selama 11 tahun.</div><div><br />
</div><div>Pada tangal 27 November 1956, Bung Hatta memperoleh gelar kehormatan akademis yaitu Doctor Honoris Causa dalam Ilmu Hukum dari Universitas Gadjah Mada di Yogyakarta. Pidato pengukuhannya berjudul "Lampau dan Datang".</div><div><br />
</div><div>Saat berusia 15 tahun, Hatta merintis karier sebagai aktivis organisasi, sebagai bendahara Jong Sumatranen Bond Cabang Padang. Kesadaran politik Hatta makin berkembang karena kebiasaannya menghadiri ceramah-ceramah atau pertemuan-pertemuan politik. Salah seorang tokoh politik yang menjadi idola Hatta ketika itu ialah Abdul Moeis. Di Batavia, ia juga aktif di Jong Sumatranen Bond Pusat sebagai Bendahara. Ketika di Belanda ia bergabung dalam Perhimpunan Hindia (Indische Vereeniging). Saat itu, telah berkembang iklim pergerakan di Indische Vereeniging. Sebelumnya, Indische Vereeniging yang berdiri pada 1908 tak lebih dari ajang pertemuan pelajar asal tanah air. Atmosfer pergerakan mulai mewarnai Indische Vereeniging semenjak tibanya tiga tokoh Indische Partij (Suwardi Suryaningrat, Ernest Douwes Dekker, dan Tjipto Mangunkusumo) di Belanda pada 1913 sebagai orang buangan akibat tulisan-tulisan tajam anti-pemerintah mereka di media massa.</div><div>[sunting] Perjuangan</div><div><br />
</div><div>Saat berusia 15 tahun, Hatta merintis karier sebagai aktivis organisasi, sebagai bendahara Jong Sumatranen Bond (JSB) Cabang Padang. Di kota ini Hatta mulai menimbun pengetahuan perihal perkembangan masyarakat dan politik, salah satunya lewat membaca berbagai koran, bukan saja koran terbitan Padang tetapi juga Batavia. Lewat itulah Hatta mengenal pemikiran Tjokroaminoto dalam surat kabar Utusan Hindia, dan Agus Salim dalam Neratja.</div><div><br />
</div><div>Kesadaran politik Hatta makin berkembang karena kebiasaannya menghadiri ceramah-ceramah atau pertemuan-pertemuan politik. Salah seorang tokoh politik yang menjadi idola Hatta ketika itu ialah Abdul Moeis. “Aku kagum melihat cara Abdul Moeis berpidato, aku asyik mendengarkan suaranya yang merdu setengah parau, terpesona oleh ayun katanya. Sampai saat itu aku belum pernah mendengarkan pidato yang begitu hebat menarik perhatian dan membakar semangat,” aku Hatta dalam Memoir-nya. Itulah Abdul Moeis: pengarang roman Salah Asuhan; aktivis partai Sarekat Islam; anggota Volksraad; dan pegiat dalam majalah Hindia Sarekat, koran Kaoem Moeda, Neratja, Hindia Baroe, serta Utusan Melayu dan Peroebahan.</div><div><br />
</div><div>Pada usia 17 tahun, Hatta lulus dari sekolah tingkat menengah (MULO). Lantas ia bertolak ke Batavia untuk melanjutkan studi di Sekolah Tinggi Dagang Prins Hendrik School. Di sini, Hatta mulai aktif menulis. Karangannya dimuat dalam majalah Jong Sumatera, "Namaku Hindania!" begitulah judulnya. Berkisah perihal janda cantik dan kaya yang terbujuk kawin lagi. Setelah ditinggal mati suaminya, Brahmana dari Hindustan, datanglah musafir dari Barat bernama Wolandia, yang kemudian meminangnya. “Tapi Wolandia terlalu miskin sehingga lebih mencintai hartaku daripada diriku dan menyia-nyiakan anak-anakku,” rutuk Hatta lewat Hindania.</div><div><br />
</div><div>Pemuda Hatta makin tajam pemikirannya karena diasah dengan beragam bacaan, pengalaman sebagai Bendahara JSB Pusat, perbincangan dengan tokoh-tokoh pergerakan asal Minangkabau yang mukim di Batavia, serta diskusi dengan temannya sesama anggota JSB: Bahder Djohan. Saban Sabtu, ia dan Bahder Djohan punya kebiasaan keliling kota. Selama berkeliling kota, mereka bertukar pikiran tentang berbagai hal mengenai tanah air. Pokok soal yang kerap pula mereka perbincangkan ialah perihal memajukan bahasa Melayu. Untuk itu, menurut Bahder Djohan perlu diadakan suatu majalah. Majalah dalam rencana Bahder Djohan itupun sudah ia beri nama Malaya. Antara mereka berdua sempat ada pembagian pekerjaan. Bahder Djohan akan mengutamakan perhatiannya pada persiapan redaksi majalah, sedangkan Hatta pada soal organisasi dan pembiayaan penerbitan. Namun, “Karena berbagai hal cita-cita kami itu tak dapat diteruskan,” kenang Hatta lagi dalam Memoir-nya.</div><div><br />
</div><div>Selama menjabat Bendahara JSB Pusat, Hatta menjalin kerjasama dengan percetakan surat kabar Neratja. Hubungan itu terus berlanjut meski Hatta berada di Rotterdam, ia dipercaya sebagai koresponden. Suatu ketika pada medio tahun 1922, terjadi peristiwa yang mengemparkan Eropa, Turki yang dipandang sebagai kerajaan yang sedang runtuh (the sick man of Europe) memukul mundur tentara Yunani yang dijagokan oleh Inggris. Rentetan peristiwa itu Hatta pantau lalu ia tulis menjadi serial tulisan untuk Neratja di Batavia. Serial tulisan Hatta itu menyedot perhatian khalayak pembaca, bahkan banyak surat kabar di tanah air yang mengutip tulisan-tulisan Hatta.</div><div>Perangko Satu Abad Bung Hatta diterbitkan oleh PT Pos Indonesia tahun 2002</div><div><br />
</div><div>Hatta mulai menetap di Belanda semenjak September 1921. Ia segera bergabung dalam Perhimpunan Hindia (Indische Vereeniging). Saat itu, telah tersedia iklim pergerakan di Indische Vereeniging. Sebelumnya, Indische Vereeniging yang berdiri pada 1908 tak lebih dari ajang pertemuan pelajar asal tanah air. Atmosfer pergerakan mulai mewarnai Indische Vereeniging semenjak tibanya tiga tokoh Indische Partij (Suwardi Suryaningrat, Douwes Dekker, dan Tjipto Mangunkusumo) di Belanda pada 1913 sebagai eksterniran akibat kritik mereka lewat tulisan di koran De Expres. Kondisi itu tercipta, tak lepas karena Suwardi Suryaningrat (Ki Hadjar Dewantara) menginisiasi penerbitan majalah Hindia Poetra oleh Indische Vereeniging mulai 1916. Hindia Poetra bersemboyan “Ma’moerlah Tanah Hindia! Kekallah Anak-Rakjatnya!” berisi informasi bagi para pelajar asal tanah air perihal kondisi di Nusantara, tak ketinggalan pula tersisip kritik terhadap sikap kolonial Belanda.</div><div><br />
</div><div>Di Indische Vereeniging, pergerakan putra Minangkabau ini tak lagi tersekat oleh ikatan kedaerahan. Sebab Indische Vereeniging berisi aktivis dari beragam latar belakang asal daerah. Lagipula, nama Indische –meski masih bermasalah– sudah mencerminkan kesatuan wilayah, yakni gugusan kepulauan di Nusantara yang secara politis diikat oleh sistem kolonialisme belanda. Dari sanalah mereka semua berasal.</div><div><br />
</div><div>Hatta mengawali karier pergerakannya di Indische Vereeniging pada 1922, lagi-lagi, sebagai Bendahara. Penunjukkan itu berlangsung pada 19 Februari 1922, ketika terjadi pergantian pengurus Indische Vereeniging. Ketua lama dr. Soetomo diganti oleh Hermen Kartawisastra. Momentum suksesi kala itu punya arti penting bagi mereka di masa mendatang, sebab ketika itulah mereka memutuskan untuk mengganti nama Indische Vereeniging menjadi Indonesische Vereeniging dan kelanjutannya mengganti nama Nederland Indie menjadi Indonesia. Sebuah pilihan nama bangsa yang sarat bermuatan politik. Dalam forum itu pula, salah seorang anggota Indonesische Vereeniging mengatakan bahwa dari sekarang kita mulai membangun Indonesia dan meniadakan Hindia atau Nederland Indie.</div><div><br />
</div><div>Pada tahun 1927, Hatta bergabung dengan Liga Menentang Imperialisme dan Kolonialisme di Belanda, dan di sinilah ia bersahabat dengan nasionalis India, Jawaharlal Nehru. Aktivitasnya dalam organisasi ini menyebabkan Hatta ditangkap pemerintah Belanda. Hatta akhirnya dibebaskan, setelah melakukan pidato pembelaannya yang terkenal: Indonesia Free.</div><div><br />
</div><div>Pada tahun 1932 Hatta kembali ke Indonesia dan bergabung dengan organisasi Club Pendidikan Nasional Indonesia yang bertujuan meningkatkan kesadaran politik rakyat Indonesia melalui proses pelatihan-pelatihan. Belanda kembali menangkap Hatta, bersama Soetan Sjahrir, ketua Club Pendidikan Nasional Indonesia pada bulan Februari 1934. Hatta diasingkan ke Digul dan kemudian ke Banda selama 6 tahun.</div><div><br />
</div><div>Pada tahun 1945, Hatta secara aklamasi diangkat sebagai wakil presiden pertama RI, bersama Bung Karno yang menjadi presiden RI sehari setelah ia dan bung karno memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Oleh karena peran tersebut maka keduanya disebut Bapak Proklamator Indonesia.</div><div><br />
</div><div>Kehidupan pribadi</div><div><br />
</div><div>Tanggal 18 November 1945 bertempat di Megamendung, Bogor, Jawa Barat. Mohammad Hatta mempersunting seorang gadis yang bernama Rahmi Rachim. dari pernikahan tersebut mereka dikaruniai tiga orang anak.</div><div><br />
</div><div>Bung Hatta sebagai tokoh organisasi dan partai politik</div><div><br />
</div><div>Bung Hatta adalah nama salah seorang dari beribu pahlawan yang pernah memperjuangkan kemerdekaan dan kemajuan Indonesia. Sosok Bung Hatta telah menjadi begitu dekat dengan hati rakyat Indonesia karena perjuangan dan sifatnya yang begitu merakyat. Besarnya peran beliau dalam perjuangan negeri ini sehingga ai disebut sebagai salah seorang “The Founding Father’s of Indonesia”.</div><div><br />
</div><div>Berbagai tulisan dan kisah perjuangan Muhammad Hatta telah ditulis dan dibukukan, mulai dari masa kecil, remaja, dewasa dan perjuangan beliau untuk mewujudkan kemerdekaan Indonesia. Namun ada hal yang rasanya perlu sedikit digali dan dipahami yaitu melihat Bung Hatta sebagai tokoh organisasi dan partai politik, hal ini dikaitkan dengan usaha melihat perkembangan kegiatan politik dan ketokohan politik di dunia politik Indonesia sekarang maka pantas rasanya kita ikut melihat perjuangan dan perjalanan kegiatan politik Bung Hatta.</div><div><br />
</div><div>Setelah perang dunia I berakhir generasi muda Indonesia yang berprestasi makin banyak yang mendapat kesempatan mengenyam pendidikan luar negeri seperti di Belanda, Kairo (Mesir). Hal ini diperkuat dengan diberlakukannya politik balas budi oleh Belanda. Bung Hatta adalah salah seorang pemuda yang beruntung, beliau mendapat kesempatan belajar di Belanda. Kalau kita memperhatikan semangat berorganisasi Bung Hatta, sebenarnya telah tumbuh sewaktu beliau berada di Indonesia. Beliau pernah menjadi ketua Jong Sematera (1918-1921) dan semangat ini makin membara dengan asahan dari kultur pendidikan Belanda / Eropa yang bernafas demokrasi dan keterbukaan.</div><div><br />
</div><div>Keinginan dan semangat berorganisasi Bung Hatta makin terlihat sewaktu beliau mulai aktif di kelompok Indonesische Vereeniging yang merupakan perkumpulan pemuda-pemuda Indonesia yang memikirkan dan berusaha memajukan Indonesia, bahkan dalam organisasi ini dinyatakan bahwa tujuan mereka adalah : “ kemerdekaan bagi Indonesia “. Dalam organisasi yang keras dan anti penjajahan ini Bung Hatta makin “tahan banting” karena banyaknya rintangan dan hambatan yang mereka hadapi.</div><div><br />
</div><div>Walau mendapat tekanan, organisasi Indonesische Vereeniging tetap berkembang bahkan Januari 1925 organisasi ini dinyatakan sebagai sebuah organisasi politik yang kemudian dinamai Perhimpunan Indonesia (PI). Dan dalam organisasi ini Bung Hatta bertindak sebagai Pemimpinnya. Keterlibatan Bung Hatta dalam organisasi dan partai poltik bukan hanya di luar negeri tapi sekembalinya dari Belanda beliau juga aktif di PNI (Partai Nasional Indonesia) yang didirikan Soekarno tahun 1927. Dalam organisasi PNI, Bung Hatta menitik beratkan kegiatannya dibidang pendidikan. Beliau melihat bahwa melalui pendidikanlah rakyat akan mampu mencapai kemerdekaan. Karena PNI dinilai sebagai partai yang radikal dan membahayakan bagi kedudukan Belanda, maka banyak tekanan dan upaya untuk mengurangi pengaruhnya pada rakyat. Hal ini dilihat dari propaganda dan profokasi PNI tehadap penduduk untuk mengusakan kemerdekaan. Hingga akhirnya Bunga Karno di tangkap dan demi keamanan organisasi ini membubarkan diri.</div><div><br />
</div><div>Tak lama setetah PNI (Partai Nasional Indonesia) bubar, berdirilah organisasi pengganti yang dinamanakan Partindo (Partai Indonesia). Mereka memiliki sifat organisasi yang radikal dan nyata-nyata menentang Belanda. Hal ini tak di senangi oleh Bung Hatta. Karena tak sependapat dengan Partindo beliau mendirikan PNI Pendidikan (Partai Nasional Indonesia Pendidikan) atau disebut juga PNI Baru. Organisasi ini didirikan di Yogyakarta bulan Agustus 1932, dan Bung Hatta diangkat sebagai pemimpi. Organisasi ini memperhatikan “ kemajuan pendidikan bagi rakyat Indonesia, menyiapkan dan menganjurkan rakyat dalam bidang kebathinan dan mengorganisasikannya sehingga bisa dijadakan suatu aksi rakyat dengan landasan demokrasi untuk kemerdekaan “.</div><div><br />
</div><div>Organisasi ini berkembang dengan pesat, bayangkan pada kongres I di Bandung 1932 anggotanya baru 2000 orang dan setahun kemudian telah memiliki 65 cabang di Indonesia. Organisasi ini mendapat pengikut dari penduduk desa yang ingin mendapat dan mengenyam pendidikan. Di PNI Pendidikan Bung Hatta bekerjasama dengan Syahrir yang merupakan teman akrabnya sejak di Belanda. Hal ini makin memajukan organisasi ini di dunia pendidikan Indonesia waktu itu. Kemajuan, kegiatan dan aksi dari PNI Pendidikan dilihat Belanda sebagai ancaman baru tehadap kedudukan mereka sebagai penjajah di Indonesia dan mereka pun mengeluarkan beberapa ketetapan ditahun 1933 diantaranya:</div><div><br />
</div><div> * Polisi diperintahkan bertindak keras terhadap rapat-rapat PNI Pendidikan.</div><div> * 27 Juni 1933, pegawai negeri dilarang menjadi anggota PNI Pendidikan.</div><div> * 1 Agustus 1933, diadakan pelarangan rapat-rapat PNI Pendidikan di seluruh Indonesia.</div><div><br />
</div><div>Akhirnya ditahun 1934 Partai Nasional Indonesia Pendidikan dinyatakan Pemerintahan Kolonial Belanda di bubarkan dan dilarang keras bersama beberapa organisasi lain yang dianggap membahayakan seperti : Partindo dan PSII. Ide-ide PNI Pendidikan yang dituangkan dalam surat kabar ikut di hancurkan dan surat kabar yang menerbitkan ikut di bredel. Namun secara keorganisasian, Hatta sebagai pemimpin tak mau menyatakan organisasinya telah bubar. Ia tetap aktif dan berjuang untuk kemajuan pendidikan Indonesia.</div><div><br />
</div><div>Soekarno yang aktif di Partindo dibuang ke Flores diikuti dengan pengasingan Hatta dan Syahrir. Walau para pemimpin di asingkan namun para pengikut mereka tetap konsisten melanjutkan perjuangan partai. PNI Pendidikan tetap memberikan kursus-kursus, pelatihan-pelatuhan baik melalui tulisan maupun dengan kunjungan kerumah-rumah penduduk.</div><div><br />
</div><div>Dalam sidang masalah PNI Pendidikan M.Hatta, Syahrir, Maskun, Burhanuddin ,Bondan dan Murwoto dinyatakan bersalah dan dibuang ke Boven Digul (Papua). Demi harapan terciptanya ketenangan di daerah jajahan. Walau telah mendapat hambatan yang begitu besar namun perjuangan Hatta tak hanya sampai disitu, beliau terus berjuang dan salah satu hasil perjuangan Hatta dan para pahlawan lain tersebut adalah kemerdekaan yang telah kita raih dan kita rasakan sekarang.</div><div><br />
</div><div>Sebagai tulisan singkat mengenai sejarah ketokohan Muhammad Hatta di organisasi dan partai politik yang pernah beliau geluti, kita haruslah dapat mengambil pelajaran dari hal ini. Karena sejarah tak berarti apa-apa bila kita tak mampu mengambil manfaat dan nilai-nilai positif didalamnya. Dari kehidupan Hatta di dunia politik kita bisa melihat bahwa : Munculnya seorang tokoh penting dan memiliki jiwa patriot yang tangguh dan memikirkan kehidupan orang banyak serta memajukan bangsa dan negara “bukan hanya muncul dalam satu malam” atau bukanlah tokoh kambuhan yang muncul begitu saja, dan bukanlah sosok yang mengambil kesempatan untuk tampil sebagai pahlawan dan sosok pemerhati masyarakat. Tapi tokoh yang dapat kita jadikan contoh dan panutan dalam organisasi, partai, dan kehidupan berbangsa dan bernegara yang sesunguhnya adalah seorang sosok yang lahir dan tumbuh dalam lingkungan masyarakat, ia terlatih untuk mampu memahami keinginan dan cita-cita masyarakat, serta bertindak dengan menggunakan ilmu dan iman.</div><div><br />
</div><div>Seiring dengan meruaknya wacana demokrasi, terutama di era reformasi kita bisa melihat bahwa di Indonesia berkembang berbagai partai baru yang jumlahnya telah puluhan. Dalam kenyataanya memunculkan nama-nama baru sebagai tokoh, elit partai, elit politik yang berpengaruh di berbagai partai tersebut. Ada juga tokoh politik yang merupakan wajah-wajah lama yang konsisten di partainya atau beralih membentuk partai baru. Apakah mereka sudah pantas dikatakan sebagai tokoh, elite politik / elite partai?. Sebagai salah satu sosok tokoh ideal, dengan mencontoh ketokohan Bung Hatta kita harus mampu melihat berapa persen diantara tokoh-tokoh, orang-orang penting, elite politik / elite partai di Indonesia sekarang yang telah memperhatikan kehidupan masyarakat, berapa persen diantara mereka yang sudah melakukan usaha untuk memajukan kehidupan masyarakat Indonesia baik di bidang ekonomi, pendidikan, politik dan lain-lain.</div><div><br />
</div><div>Dalam kenyataannya, kebanyakan kita melihat tokoh politik, elite politik dan tokoh-tokoh partai di Indonesia dewasa ini kurang memperhatikan kehidupan dan kemajuan masyarakat. Mereka hanya mengambil simpati masyarakat disaat-saat mereka membutuhkan suara dan partisipasi penduduk, seperti saat-saat akan diadakannnya pemilihan umum (nasional), saat diadakannya pemilihan kepala daerah (Pilkada), setelah kegiatan itu berlangsung mereka mulai meninggalkan dan melupakan masyarakat. Namun ada beberapa partai dan tokoh yang sering terlihat dalam berbagai kegiatan social dan memperhatikan masyarakat.</div><div><br />
</div><div>Apakah kita masih menganggap bahwa seorang penjahat, pemaling (koruptor) yang lolos dari sergapan hukum sebagai tokoh panutan kita di organisasi, partai politik, pemerintahan, atau kehidupan sehari-hari?. Jadi pantaslah kita belajar dari ketokohan Muhammad Hatta dalam kehidupan politiknya yang selalu bertindak demi kesejahteraan dan kemajuan rakyat Indonesia.</div><div><br />
</div><div>Perpustakaan</div><div><br />
</div><div>Perpustakaan Bung Hatta memiliki lebih dari 8.000 buku, terdiri dari Sejarah, Budaya, Politik, Bahasa dan lain-lain. Hal inilah yang turut menyumbang kemampuan Beliau dalam berdiplomasi utnuk memperjuangkan Kemerdekaan Republik Indonesia</div></div></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-83845838728361873502011-03-21T23:11:00.000+07:002011-03-21T23:11:53.241+07:00Google Voice Search<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju-2xmjcFTIspK1jGec6YeIzHyXIBS0i25eGSAfXpZ5yCBrjE8tmd-MWh8ogGWZMqh97Nq6mmOaMxXHM2T9CYq_VLcufOsP8j8mp93P9sLIl4vegQTDFm_iKVnX9rqPLzp5y5mt11n3w/s1600/google-voice-search.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju-2xmjcFTIspK1jGec6YeIzHyXIBS0i25eGSAfXpZ5yCBrjE8tmd-MWh8ogGWZMqh97Nq6mmOaMxXHM2T9CYq_VLcufOsP8j8mp93P9sLIl4vegQTDFm_iKVnX9rqPLzp5y5mt11n3w/s1600/google-voice-search.jpg" /></a></div><br />
<span class="fullpost">Search Engine Google Berbasis Sensor Suara<br />
<br />
Kabar gembira bagi yang suka browsing Internet via ponsel, anda akan dimudahkan dengan layanan penelusuran berbasis sensor-suara, Voice Search, yang diluncurkan Google di Senayan City Jakarta, Rabu.<br />
<br />
Mencari informasi tertentu di Internet, tidak perlu lagi menuliskan kata kunci, cukup katakan benda, alamat, atau topoik yang ingin dicari dan Google Voice Search akan menyajikannya.<a name='more'></a><br />
<br />
Bukan hanya itu, Google juga telah memilih Indonesia sebagai negara pertama di Asia Tenggara yang bahasanya telah tersedia dalam layanan penelusuran Internet ini.<br />
<br />
Alasannya, frekuensi penelusuran Internet via ponsel di Indonesia tergolong tinggi. Kejelian Google dalam melihat potensi pasar Indonesia.<br />
<br />
"Menurut data tahun 2010, dari sepuluh penelusuran Internet menggunakan komputer di Indonesia, ada enam hingga delapan kali penelusuran menggunakan ponsel," kata Derek Callow, kepala pemasaran Google untuk Asia Tenggara.<br />
<br />
Google mencatat terdapat 225 juta ponsel digunakan di Indonesia dan 80 persen diantaranya bisa digunakan untuk mengakses Internet.<br />
<br />
Sayangnya hanya ponsel yang berplatform Android (versi 2.1 hingga 2.3), Blackberry, dan iPhone yang bisa memanfaatkan Google Voice Search. Bagi pengguna ponsel bersistem operasi Android, aplikasi itu bisa diunduh di Android Market. Bagi pengguna Blackberry dan iPhone bisa mengaksesnya di m.google.co.id/voicesearch.<br />
<br />
Cara mengguakan aplikasi itu pun sederhana, tinggal menekan ikon 'Voice Search' yang tampilan ikonnya mirip mikrofon, lalu mulai berbicara seperti biasa lalu hasil penelusuran akan segera muncul di layar ponsel.<br />
<br />
Selain Bahasa Indonesia, Google penelusuran suara juga telah tersedia dalam 15 bahasa lainnya.<br />
<br />
"Penting sekali membuat penelusuran dengan handphone (mobile search) agar pengguna lebih mudah menggunakan handphonenya" ujar Derek Callow, Head of Marketing Google Southeast Asia, di acara peluncuran Google Voice Search berbahasa Indonesia. Menurut Google saat ini ada lebig dari 225 juta handphone yang digunakan di Indonesia, dan 80 persennya diantaranya bisa digunakan untuk mengakses internet. Dan pertumbuhan pencarian melalui handphone tumbuh sangat pesat dibandingkan menggunakan PC.<br />
<br />
Untuk mengumpulkan contoh suara sebagai model yang mendukung layanan ini, Google bekerjasama dengan para sukarelawan yang terdiri dari para 500 pelajar dan mahasiswa di Jakarta. "Berbicara meruapakan cara yang paling alami dalam penggunaan handphone dibandingkan mengetik" ujar Henky Prihatna, Indonesia Country Representative Google South East Asia.<br />
<br />
</span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-85591088083846832132011-03-21T12:00:00.001+07:002011-03-26T23:52:00.373+07:00Sang Proklamator Ir. Soekarno<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBO6BcnL2SsDNKz1qWpO15oR1YGBAQB8hLmlsV68PcByQIz6v9DFCftKODtwBWU0PbuTyjCbBZNeIJzmnOzH1ahkmBE_63U-OrR2xkN3RHyjDBBar8pAseFUSRpi0DEEZ0poX78-cNcg/s1600/soe.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBO6BcnL2SsDNKz1qWpO15oR1YGBAQB8hLmlsV68PcByQIz6v9DFCftKODtwBWU0PbuTyjCbBZNeIJzmnOzH1ahkmBE_63U-OrR2xkN3RHyjDBBar8pAseFUSRpi0DEEZ0poX78-cNcg/s200/soe.jpeg" width="172" /></a></div><span class="fullpost"><br />
Ir. Soekarno1 (ER, EYD: Sukarno) (lahir di Blitar, Jawa Timur, 6 Juni 1901 – meninggal di Jakarta, 21 Juni 1970 pada umur 69 tahun) adalah Presiden Indonesia pertama yang menjabat pada periode 1945–1966.[1] Ia memainkan peranan penting untuk memerdekakan bangsa Indonesia dari penjajahan Belanda. Soekarno adalah penggali Pancasila karena ia yang pertama kali mencetuskan konsep mengenai dasar negara Indonesia itu dan ia sendiri yang menamainya Pancasila. Ia adalah Proklamator Kemerdekaan Indonesia (bersama dengan Mohammad Hatta) yang terjadi pada tanggal 17 Agustus 1945.<a name='more'></a><br />
<br />
Soekarno menandatangani Surat Perintah 11 Maret 1966 Supersemar yang kontroversial, yang isinya - berdasarkan versi yang dikeluarkan Markas Besar Angkatan darat - menugaskan Letnan Jenderal Soeharto untuk mengamankan dan menjaga keamanan negara dan institusi kepresidenan. Supersemar menjadi dasar Letnan Jenderal Soeharto untuk membubarkan Partai Komunis Indonesia (PKI) dan mengganti anggota-anggotanya yang duduk di parlemen.Setelah pertanggung jawabannya ditolak Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara (MPRS) pada sidang umum ke empat tahun 1967, Presiden Soekarno diberhentikan dari jabatannya sebagai presiden pada Sidang Istimewa MPRS di tahun yang sama dan mengangkat Soeharto sebagai pejabat Presiden Republik Indonesia.<br />
<br />
Ir. Soekarno<br />
Soekarno<br />
Presiden Indonesia ke-1<br />
Masa jabatan<br />
17 Agustus 1945–12 Maret 1967 (21 tahun)<br />
Wakil Presiden Mohammad Hatta (1945)<br />
Pendahulu Tidak ada, jabatan baru<br />
Pengganti Soeharto<br />
Lahir 6 Juni 1901<br />
Bendera Belanda Blitar, Jawa Timur, Hindia Belanda<br />
Meninggal 21 Juni 1970 (umur 69)<br />
Bendera Indonesia Jakarta, Indonesia<br />
Kebangsaan Indonesia<br />
Partai politik PNI<br />
Suami/Istri Oetari (1921–1923)<br />
Inggit Garnasih (1923–1943)<br />
Fatmawati (1943–1956)<br />
Hartini (1952–1970)<br />
Kartini Manoppo (1959–1968)<br />
Ratna Sari Dewi (1962–1970)<br />
Haryati (1963–1966)<br />
Yurike Sanger (1964–1968)<br />
Heldy Djafar (1966–1969)<br />
Anak Guntur Soekarnoputra<br />
Megawati Soekarnoputri<br />
Rachmawati Soekarnoputri<br />
Sukmawati Soekarnoputri<br />
Guruh Soekarnoputra (dari Fatmawati)<br />
Taufan Soekarnoputra<br />
Bayu Soekarnoputra (dari Hartini)<br />
Totok Suryawan (dari Kartini Manoppo)<br />
Kartika Sari Dewi Soekarno (dari Ratna Sari Dewi)<br />
Profesi Insinyur<br />
Politikus<br />
Agama Islam<br />
Tanda tangan Tanda tangan Soekarno<br />
<br />
Nama<br />
<br />
Ketika dilahirkan, Soekarno diberikan nama Kusno Sosrodihardjo oleh orangtuanya. Namun karena ia sering sakit maka ketika berumur lima tahun namanya diubah menjadi Soekarno oleh ayahnya. Nama tersebut diambil dari seorang panglima perang dalam kisah Bharata Yudha yaitu Karna.[1][3] Nama "Karna" menjadi "Karno" karena dalam bahasa Jawa huruf "a" berubah menjadi "o" sedangkan awalan "su" memiliki arti "baik".<br />
<br />
Di kemudian hari ketika menjadi Presiden R.I., ejaan nama Soekarno diganti olehnya sendiri menjadi Sukarno karena menurutnya nama tersebut menggunakan ejaan penjajah (Belanda)[rujukan?]. Ia tetap menggunakan nama Soekarno dalam tanda tangannya karena tanda tangan tersebut adalah tanda tangan yang tercantum dalam Teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang tidak boleh diubah. Sebutan akrab untuk Soekarno adalah Bung Karno.<br />
<br />
Achmed Soekarno<br />
<br />
Di beberapa negara Barat, nama Soekarno kadang-kadang ditulis Achmed Soekarno. Hal ini terjadi karena ketika Soekarno pertama kali berkunjung ke Amerika Serikat, sejumlah wartawan bertanya-tanya, "Siapa nama kecil Soekarno?" karena mereka tidak mengerti kebiasaan sebagian masyarakat di Indonesia yang hanya menggunakan satu nama saja atau tidak memiliki nama keluarga. Entah bagaimana, seseorang lalu menambahkan nama Achmed di depan nama Soekarno. Hal ini pun terjadi di beberapa Wikipedia, seperti wikipedia bahasa Ceko, bahasa Wales, bahasa Denmark, bahasa Jerman, dan bahasa Spanyol.<br />
<br />
Sukarno menyebutkan bahwa nama Achmed di dapatnya ketika menunaikan ibadah haji. Dalam beberapa versi lain, disebutkan pemberian nama Achmed di depan nama Sukarno, dilakukan oleh para diplomat muslim asal Indonesia yang sedang melakukan misi luar negeri dalam upaya untuk mendapatkan pengakuan kedaulatan negara Indonesia oleh negara-negara Arab.<br />
<br />
Kehidupan<br />
<br />
Masa kecil dan remaja<br />
<br />
Soekarno dilahirkan dengan seorang ayah yang bernama Raden Soekemi Sosrodihardjo dan ibunya yaitu Ida Ayu Nyoman Rai. Keduanya bertemu ketika Raden Soekemi yang merupakan seorang guru ditempatkan di Sekolah Dasar Pribumi di Singaraja, Bali. Nyoman Rai merupakan keturunan bangsawan dari Bali dan beragama Hindu sedangkan Raden Soekemi sendiri beragama Islam. Mereka telah memiliki seorang putri yang bernama Sukarmini sebelum Soekarno lahir. Ketika kecil Soekarno tinggal bersama kakeknya, Raden Hardjokromo di Tulung Agung, Jawa Timur.<br />
<br />
Ia bersekolah pertama kali di Tulung Agung hingga akhirnya ia pindah ke Mojokerto, mengikuti orangtuanya yang ditugaskan di kota tersebut. Di Mojokerto, ayahnya memasukan Soekarno ke Eerste Inlandse School, sekolah tempat ia bekerja. Kemudian pada Juni 1911 Soekarno dipindahkan ke Europeesche Lagere School (ELS) untuk memudahkannya diterima di Hoogere Burger School (HBS). Pada tahun 1915, Soekarno telah menyelesaikan pendidikannya di ELS dan berhasil melanjutkan ke HBS. di Surabaya, Jawa Timur. Ia dapat diterima di HBS atas bantuan seorang kawan bapaknya yang bernama H.O.S. Tjokroaminoto. Tjokroaminoto bahkan memberi tempat tinggal bagi Soekarno di pondokan kediamannya. Di Surabaya, Soekarno banyak bertemu dengan para pemimpin Sarekat Islam, organisasi yang dipimpin Tjokroaminoto saat itu, seperti Alimin, Musso, Dharsono, Haji Agus Salim, dan Abdul Muis. Soekarno kemudian aktif dalam kegiatan organisasi pemuda Tri Koro Darmo yang dibentuk sebagai organisasi dari Budi Utomo. Nama organisasi tersebut kemudian ia ganti menjadi Jong Java (Pemuda Jawa) pada 1918.[1] Selain itu, Soekarno juga aktif menulis di harian "Oetoesan Hindia" yang dipimpin oleh Tjokroaminoto.<br />
<br />
Tamat H.B.S. tahun 1920, Soekarno melanjutkan ke Technische Hoge School (sekarang ITB) di Bandung dengan mengambil jurusan teknik sipil dan tamat pada tahun 1925.[6] Saat di Bandung, Soekarno tinggal di kediaman Haji Sanusi yang merupakan anggota Sarekat Islam dan sahabat karib Tjokroaminoto.[1] Di sana ia berinteraksi dengan Ki Hajar Dewantara, Tjipto Mangunkusumo dan Dr. Douwes Dekker, yang saat itu merupakan pemimpin organisasi National Indische Partij.<br />
<br />
<br />
Kiprah politik<br />
<br />
Masa pergerakan nasional<br />
<br />
Pada tahun 1926, Soekarno mendirikan Algemene Studie Club di Bandung yang merupakan hasil inspirasi dari Indonesische Studie Club oleh Dr. Soetomo.[1] Organisasi ini menjadi cikal bakal Partai Nasional Indonesia yang didirikan pada tahun 1927.[6] Aktivitas Soekarno di PNI menyebabkannya ditangkap Belanda pada bulan Desember 1929, dan memunculkan pledoinya yang fenomenal: Indonesia Menggugat, hingga dibebaskan kembali pada tanggal 31 Desember 1931.<br />
<br />
Pada bulan Juli 1932, Soekarno bergabung dengan Partai Indonesia (Partindo), yang merupakan pecahan dari PNI. Soekarno kembali ditangkap pada bulan Agustus 1933, dan diasingkan ke Flores. Di sini, Soekarno hampir dilupakan oleh tokoh-tokoh nasional. Namun semangatnya tetap membara seperti tersirat dalam setiap suratnya kepada seorang Guru Persatuan Islam bernama Ahmad Hasan.<br />
<br />
Pada tahun 1938 hingga tahun 1942 Soekarno diasingkan ke Provinsi Bengkulu.<br />
Soekarno baru kembali bebas pada masa penjajahan Jepang pada tahun 1942.<br />
<br />
<br />
Masa penjajahan Jepang<br />
<br />
<br />
Pada awal masa penjajahan Jepang (1942-1945), pemerintah Jepang sempat tidak memperhatikan tokoh-tokoh pergerakan Indonesia terutama untuk "mengamankan" keberadaannya di Indonesia. Ini terlihat pada Gerakan 3A dengan tokohnya Shimizu dan Mr. Syamsuddin yang kurang begitu populer.<br />
<br />
Namun akhirnya, pemerintahan pendudukan Jepang memperhatikan dan sekaligus memanfaatkan tokoh tokoh Indonesia seperti Soekarno, Mohammad Hatta dan lain-lain dalam setiap organisasi-organisasi dan lembaga lembaga untuk menarik hati penduduk Indonesia. Disebutkan dalam berbagai organisasi seperti Jawa Hokokai, Pusat Tenaga Rakyat (Putera), BPUPKI dan PPKI, tokoh tokoh seperti Soekarno, Hatta, Ki Hajar Dewantara, K.H Mas Mansyur dan lain lainnya disebut-sebut dan terlihat begitu aktif. Dan akhirnya tokoh-tokoh nasional bekerjasama dengan pemerintah pendudukan Jepang untuk mencapai kemerdekaan Indonesia, meski ada pula yang melakukan gerakan bawah tanah seperti Sutan Syahrir dan Amir Sjarifuddin karena menganggap Jepang adalah fasis yang berbahaya.<br />
<br />
Presiden Soekarno sendiri, saat pidato pembukaan menjelang pembacaan teks proklamasi kemerdekaan, mengatakan bahwa meski sebenarnya kita bekerjasama dengan Jepang sebenarnya kita percaya dan yakin serta mengandalkan kekuatan sendiri.<br />
<br />
Ia aktif dalam usaha persiapan kemerdekaan Indonesia, diantaranya adalah merumuskan Pancasila, UUD 1945 dan dasar dasar pemerintahan Indonesia termasuk merumuskan naskah proklamasi Kemerdekaan. Ia sempat dibujuk untuk menyingkir ke Rengasdengklok Peristiwa Rengasdengklok.<br />
<br />
Pada tahun 1943, Perdana Menteri Jepang Hideki Tojo mengundang tokoh Indonesia yakni Soekarno, Mohammad Hatta dan Ki Bagoes Hadikoesoemo ke Jepang dan diterima langsung oleh Kaisar Hirohito. Bahkan kaisar memberikan Bintang kekaisaran (Ratna Suci) kepada tiga tokoh Indonesia tersebut. Penganugerahan Bintang itu membuat pemerintahan pendudukan Jepang terkejut, karena hal itu berarti bahwa ketiga tokoh Indonesia itu dianggap keluarga Kaisar Jepang sendiri. Pada bulan Agustus 1945, ia diundang oleh Marsekal Terauchi, pimpinan Angkatan Darat wilayah Asia Tenggara di Dalat Vietnam yang kemudian menyatakan bahwa proklamasi kemerdekaan Indonesia adalah urusan rakyat Indonesia sendiri.<br />
<br />
Namun keterlibatannya dalam badan-badan organisasi bentukan Jepang membuat Soekarno dituduh oleh Belanda bekerja sama dengan Jepang,antara lain dalam kasus romusha.<br />
<br />
<br />
Masa Perang Revolusi<br />
<br />
<br />
Soekarno bersama tokoh-tokoh nasional mulai mempersiapkan diri menjelang Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia. Setelah sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia BPUPKI,Panitia Kecil yang terdiri dari delapan orang (resmi), Panitia Kecil yang terdiri dari sembilan orang/Panitia Sembilan (yang menghasilkan Piagam Jakarta) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia PPKI, Soekarno-Hatta mendirikan Negara Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.<br />
<br />
Setelah menemui Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam, terjadilah Peristiwa Rengasdengklok pada tanggal 16 Agustus 1945; Soekarno dan Mohammad Hatta dibujuk oleh para pemuda untuk menyingkir ke asrama pasukan Pembela Tanah Air Peta Rengasdengklok. Tokoh pemuda yang membujuk antara lain Soekarni, Wikana, Singgih serta Chairul Saleh. Para pemuda menuntut agar Soekarno dan Hatta segera memproklamasikan kemerdekaan Republik Indonesia, karena di Indonesia terjadi kevakuman kekuasaan. Ini disebabkan karena Jepang sudah menyerah dan pasukan Sekutu belum tiba. Namun Soekarno, Hatta dan para tokoh menolak dengan alasan menunggu kejelasan mengenai penyerahan Jepang. Alasan lain yang berkembang adalah Soekarno menetapkan moment tepat untuk kemerdekaan Republik Indonesia yakni dipilihnya tanggal 17 Agustus 1945 saat itu bertepatan dengan bulan Ramadhan, bulan suci kaum muslim yang diyakini merupakan bulan turunnya wahyu pertama kaum muslimin kepada Nabi Muhammad SAW yakni Al Qur-an. Pada tanggal 18 Agustus 1945, Soekarno dan Mohammad Hatta diangkat oleh PPKI menjadi Presiden dan Wakil Presiden Republik Indonesia. Pada tanggal 29 Agustus 1945 pengangkatan menjadi presiden dan wakil presiden dikukuhkan oleh KNIP.Pada tanggal 19 September 1945 kewibawaan Soekarno dapat menyelesaikan tanpa pertumpahan darah peristiwa Lapangan Ikada dimana 200.000 rakyat Jakarta akan bentrok dengan pasukan Jepang yang masih bersenjata lengkap.<br />
<br />
Pada saat kedatangan Sekutu (AFNEI) yang dipimpin oleh Letjen. Sir Phillip Christison, Christison akhirnya mengakui kedaulatan Indonesia secara de facto setelah mengadakan pertemuan dengan Presiden Soekarno. Presiden Soekarno juga berusaha menyelesaikan krisis di Surabaya. Namun akibat provokasi yang dilancarkan pasukan NICA (Belanda) yang membonceng Sekutu. (dibawah Inggris) meledaklah Peristiwa 10 November 1945 di Surabaya dan gugurnya Brigadir Jendral A.W.S Mallaby.<br />
<br />
Karena banyak provokasi di Jakarta pada waktu itu, Presiden Soekarno akhirnya memindahkan Ibukota Republik Indonesia dari Jakarta ke Yogyakarta. Diikuti wakil presiden dan pejabat tinggi negara lainnya.<br />
<br />
Kedudukan Presiden Soekarno menurut UUD 1945 adalah kedudukan Presiden selaku kepala pemerintahan dan kepala negara (presidensiil/single executive). Selama revolusi kemerdekaan,sistem pemerintahan berubah menjadi semi-presidensiil/double executive. Presiden Soekarno sebagai Kepala Negara dan Sutan Syahrir sebagai Perdana Menteri/Kepala Pemerintahan. Hal itu terjadi karena adanya maklumat wakil presiden No X, dan maklumat pemerintah bulan November 1945 tentang partai politik. Hal ini ditempuh agar Republik Indonesia dianggap negara yang lebih demokratis.<br />
<br />
Meski sistem pemerintahan berubah, pada saat revolusi kemerdekaan, kedudukan Presiden Soekarno tetap paling penting, terutama dalam menghadapi Peristiwa Madiun 1948 serta saat Agresi Militer Belanda II yang menyebabkan Presiden Soekarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta dan sejumlah pejabat tinggi negara ditahan Belanda. Meskipun sudah ada Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) dengan ketua Sjafruddin Prawiranegara, tetapi pada kenyataannya dunia internasional dan situasi dalam negeri tetap mengakui bahwa Soekarno-Hatta adalah pemimpin Indonesia yang sesungguhnya, hanya kebijakannya yang dapat menyelesaikan sengketa Indonesia-Belanda.<br />
<br />
<br />
Masa kemerdekaan<br />
<br />
<br />
Setelah Pengakuan Kedaulatan (Pemerintah Belanda menyebutkan sebagai Penyerahan Kedaulatan), Presiden Soekarno diangkat sebagai Presiden Republik Indonesia Serikat (RIS) dan Mohammad Hatta diangkat sebagai perdana menteri RIS. Jabatan Presiden Republik Indonesia diserahkan kepada Mr Assaat, yang kemudian dikenal sebagai RI Jawa-Yogya. Namun karena tuntutan dari seluruh rakyat Indonesia yang ingin kembali ke negara kesatuan, maka pada tanggal 17 Agustus 1950, RIS kembali berubah menjadi Republik Indonesia dan Presiden Soekarno menjadi Presiden RI. Mandat Mr Assaat sebagai pemangku jabatan Presiden RI diserahkan kembali kepada Ir. Soekarno. Resminya kedudukan Presiden Soekarno adalah presiden konstitusional, tetapi pada kenyataannya kebijakan pemerintah dilakukan setelah berkonsultasi dengannya.<br />
<br />
Mitos Dwitunggal Soekarno-Hatta cukup populer dan lebih kuat dikalangan rakyat dibandingkan terhadap kepala pemerintahan yakni perdana menteri. Jatuh bangunnya kabinet yang terkenal sebagai "kabinet seumur jagung" membuat Presiden Soekarno kurang mempercayai sistem multipartai, bahkan menyebutnya sebagai "penyakit kepartaian". Tak jarang, ia juga ikut turun tangan menengahi konflik-konflik di tubuh militer yang juga berimbas pada jatuh bangunnya kabinet. Seperti peristiwa 17 Oktober 1952 dan Peristiwa di kalangan Angkatan Udara.<br />
<br />
Presiden Soekarno juga banyak memberikan gagasan-gagasan di dunia Internasional. Keprihatinannya terhadap nasib bangsa Asia-Afrika, masih belum merdeka, belum mempunyai hak untuk menentukan nasibnya sendiri, menyebabkan presiden Soekarno, pada tahun 1955, mengambil inisiatif untuk mengadakan Konferensi Asia-Afrika di Bandung yang menghasilkan Dasa Sila. Bandung dikenal sebagai Ibu Kota Asia-Afrika. Ketimpangan dan konflik akibat "bom waktu" yang ditinggalkan negara-negara barat yang dicap masih mementingkan imperialisme dan kolonialisme, ketimpangan dan kekhawatiran akan munculnya perang nuklir yang merubah peradaban, ketidakadilan badan-badan dunia internasional dalam pemecahan konflik juga menjadi perhatiannya. Bersama Presiden Josip Broz Tito (Yugoslavia), Gamal Abdel Nasser (Mesir), Mohammad Ali Jinnah (Pakistan), U Nu, (Birma) dan Jawaharlal Nehru (India) ia mengadakan Konferensi Asia Afrika yang membuahkan Gerakan Non Blok. Berkat jasanya itu, banyak negara-negara Asia Afrika yang memperoleh kemerdekaannya. Namun sayangnya, masih banyak pula yang mengalami konflik berkepanjangan sampai saat ini karena ketidakadilan dalam pemecahan masalah, yang masih dikuasai negara-negara kuat atau adikuasa. Berkat jasa ini pula, banyak penduduk dari kawasan Asia Afrika yang tidak lupa akan Soekarno bila ingat atau mengenal akan Indonesia.<br />
<br />
Guna menjalankan politik luar negeri yang bebas-aktif dalam dunia internasional, Presiden Soekarno mengunjungi berbagai negara dan bertemu dengan pemimpin-pemimpin negara. Di antaranya adalah Nikita Khruschev (Uni Soviet), John Fitzgerald Kennedy (Amerika Serikat), Fidel Castro (Kuba), Mao Tse Tung (RRC).<br />
<br />
<br />
Kejatuhan<br />
<br />
Situasi politik Indonesia menjadi tidak menentu setelah enam jenderal dibunuh dalam peristiwa yang dikenal dengan sebutan Gerakan 30 September atau G30S pada 1965. Pelaku sesungguhnya dari peristiwa tersebut masih merupakan kontroversi walaupun PKI dituduh terlibat di dalamnya. Kemudian massa dari KAMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia) dan KAPI (Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia) melakukan aksi demonstrasi dan menyampaikan Tri Tuntutan Rakyat (Tritura) yang salah satu isinya meminta agar PKI dibubarkan. Namun, Soekarno menolak untuk membubarkan PKI karena bertentangan dengan pandangan Nasakom (Nasionalisme, Agama, Komunisme). Sikap Soekarno yang menolak membuabarkan PKI kemudian melemahkan posisinya dalam politik.<br />
<br />
Lima bulan kemudian, dikeluarkanlah Surat Perintah Sebelas Maret yang ditandatangani oleh Soekarno. Isi dari surat tersebut merupakan perintah kepada Letnan Jenderal Soeharto untuk mengambil tindakan yang perlu guna menjaga keamanan pemerintahan dan keselamatan pribadi presiden. Surat tersebut lalu digunakan oleh Soeharto yang telah diangkat menjadi Panglima Angkatan Darat untuk membubarkan PKI dan menyatakannya sebagai organisasi terlarang. Kemudian MPRS pun mengeluarkan dua Ketetapannya, yaitu TAP No. IX/1966 tentang pengukuhan Supersemar menjadi TAP MPRS dan TAP No. XV/1966 yang memberikan jaminan kepada Soeharto sebagai pemegang Supersemar untuk setiap saat menjadi presiden apabila presiden berhalangan.<br />
<br />
Soekarno kemudian membawakan pidato pertanggungjawaban mengenai sikapnya terhadap peristiwa G30S pada Sidang Umum ke-IV MPRS. Pidato tersebut berjudul "Nawaksara" dan dibacakan pada 22 Juni 1966. MPRS kemudian meminta Soekarno untuk melengkapi pidato tersebut. Pidato "Pelengkap Nawaskara" pun disampaikan oleh Soekarno pada 10 Januari 1967 namun kemudian ditolak oleh MPRS pada 16 Februari tahun yang sama.<br />
<br />
Hingga akhirnya pada 20 Februari 1967 Soekarno menandatangani Surat Pernyataan Penyerahan Kekuasaan di Istana Merdeka. Dengan ditandatanganinya surat tersebut maka Soeharto de facto menjadi kepala pemerintahan Indonesia.[8] Setelah melakukan Sidang Istimewa maka MPRS pun mencabut kekuasaan Presiden Soekarno, mencabut gelar Pemimpin Besar Revolusi dan mengangkat Soeharto sebagai Presiden RI hingga diselenggarakan pemilihan umum berikutnya.<br />
<br />
<br />
Sakit hingga meninggal<br />
foto terakhir presiden Soekarno.<br />
Makam Presiden Soekarno di Blitar, Jawa Timur.<br />
<br />
Kesehatan Soekarno sudah mulai menurun sejak bulan Agustus 1965. Sebelumnya, ia telah dinyatakan mengidap gangguan ginjal dan pernah menjalani perawatan di Wina, Austria tahun 1961 dan 1964. Prof. Dr. K. Fellinger dari Fakultas Kedokteran Universitas Wina menyarankan agar ginjal kiri Soekarno diangkat tetapi ia menolaknya dan lebih memilih pengobatan tradisional. Ia masih bertahan selama 5 tahun sebelum akhirnya meninggal pada hari Minggu, 21 Juni 1970 di RSPAD (Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat) Gatot Subroto, Jakarta dengan status sebagai tahanan politik. Jenazah Soekarno pun dipindahkan dari RSPAD ke Wisma Yasso yang dimiliki oleh Ratna Sari Dewi. Sebelum dinyatakan wafat, pemeriksaan rutin terhadap Soekarno sempat dilakukan oleh Dokter Mahar Mardjono yang merupakan anggota tim dokter kepresidenan.[8] Tidak lama kemudian dikeluarkanlah komunike medis yang ditandatangani oleh Ketua Prof. Dr. Mahar Mardjono beserta Wakil Ketua Mayor Jenderal Dr. (TNI AD) Rubiono Kertopati.<br />
<br />
Komunike medis tersebut menyatakan hal sebagai berikut:<br />
<br />
1. Pada hari Sabtu tanggal 20 Juni 1970 jam 20.30 keadaan kesehatan Ir. Soekarno semakin memburuk dan kesadaran berangsur-angsur menurun.<br />
2. Tanggal 21 Juni 1970 jam 03.50 pagi, Ir. Soekarno dalam keadaan tidak sadar dan kemudian pada jam 07.00 Ir. Soekarno meninggal dunia.<br />
3. Tim dokter secara terus-menerus berusaha mengatasi keadaan kritis Ir. Soekarno hingga saat meninggalnya.<br />
<br />
Walaupun Soekarno pernah meminta agar dirinya dimakamkan di Istana Batu Tulis, Bogor, namun pemerintah memilih Kota Blitar, Jawa Timur, sebagai tempat pemakaman Soekarno. Hal tersebut ditetapkan lewat Keppres RI No. 44 tahun 1970. Jenazah Soekarno dibawa ke Blitar sehari setelah kematiannya dan dimakamkan keesokan harinya bersebelahan dengan makam ibunya. Upacara pemakaman Soekarno dipimpin oleh Panglima ABRI Jenderal M. Panggabean sebagai inspektur upacara. Pemerintah kemudian menetapkan masa berkabung selama tujuh hari.<br />
<br />
Peninggalan<br />
<br />
Dalam rangka memperingati 100 tahun kelahiran Soekarno pada 6 Juni 2001, maka Kantor Filateli Jakarta menerbitkan perangko "100 Tahun Bung Karno". Perangko yang diterbitkan merupakan empat buah perangko berlatarbelakang bendera Merah Putih serta menampilkan gambar diri Soekarno dari muda hingga ketika menjadi Presiden Republik Indonesia. Perangko pertama memiliki nilai nominal Rp500 dan menampilkan potret Soekarno pada saat sekolah menengah. Yang kedua bernilai Rp800 dan gambar Soekarno ketika masih di perguruan tinggi tahun 1920an terpampang di atasnya. Sementara itu, perangko yang ketiga memiliki nominal Rp. 900 serta menunjukkan foto Soekarno saat proklamasi kemerdekaan RI. Perangko yang terakhir memiliki gambar Soekarno ketika menjadi Presiden dan bernominal Rp. 1000. Keempat perangko tersebut dirancang oleh Heri Purnomo dan dicetak sebanyak 2,5 juta set oleh Perum Peruri. Selain perangko, Divisi Filateli PT Pos Indonesia menerbitkan juga lima macam kemasan perangko, album koleksi perangko, empat jenis kartu pos, dua macam poster Bung Karno serta tiga desain kaus Bung Karno.<br />
<br />
Perangko yang menampilkan Soekarno juga diterbitkan oleh Pemerintah Kuba pada tanggal 19 Juni 2008. Perangko tersebut menampilkan gambar Soekarno dan presiden Kuba Fidel Castro. Penerbitan itu bersamaan dengan ulang tahun ke-80 Fidel Castro dan peringatan kunjungan Presiden Indonesia, Soekarno, ke Kuba.<br />
<br />
Nama Soekarno pernah diabadikan sebagai nama sebuah gelanggang olahraga pada tahun 1958. Bangunan tersebut, yaitu Gelanggang Olahraga Bung Karno, didirikan sebagai sarana keperluan penyelenggaraan Asian Games IV tahun 1962 di Jakarta. Pada masa Orde Baru, komplek olahraga ini diubah namanya menjadi Gelora Senayan. Tapi sesuai keputusan Presiden Abdurrahman Wahid, Gelora Senayan kembali pada nama awalnya yaitu Gelanggang Olahraga Bung Karno. Hal ini dilakukan dalam rangka mengenang jasa Bung Karno.<br />
<br />
Setelah kematiannya, beberapa yayasan dibuat atas nama Soekarno. Dua diantaranya adalah Yayasan Pendidikan Soekarno dan Yayasan Bung Karno. Yayasan Pendidikan Soekarno adalah organisasi yang mencetuskan ide untuk membangun universitas dengan pemahaman yang diajarkan Bung Karno. Yayasan ini dipimpin oleh Rachmawati Soekarnoputri, anak ketiga Soekarno dan Fatmawati. Pada tahun 25 Juni 1999 Presiden Bacharuddin Jusuf Habibie meresmikan Universitas Bung Karno yang secara resmi meneruskan pemikiran Bung Karno, Nation and Character Building kepada mahasiswa-mahasiswanya.<br />
<br />
Sementara itu, Yayasan Bung Karno memiliki tujuan untuk mengumpulkan dan melestarikan benda-benda seni maupun non-seni kepunyaan Soekarno yang tersebar di berbagai daerah di Indonesia. Yayasan tersebut didirikan pada tanggal 1 Juni 1978 oleh delapan putra-putri Soekarno yaitu Guntur Soekarnoputra, Megawati Soekarnoputri, Rachmawati Soekarnoputri, Sukmawati Soekarnoputri, Guruh Soekarnoputra, Taufan Soekarnoputra, Bayu Soekarnoputra dan Kartika Sari Dewi Soekarno.[12] Di tahun 2003, Yayasan Bung Karno membuka stan di Arena Pekan Raya Jakarta. Di stan tersebut ditampilkan video pidato Soekarno berjudul "Indonesia Menggugat" yang disampaikan di Gedung Landraad tahun 1930 serta foto-foto semasa Soekarno menjadi presiden. Selain memperlihatkan video dan foto, berbagai cinderamata Soekarno dijual di stan tersebut. Diantaranya adalah kaus, jam emas, koin emas, CD berisi pidato Soekarno serta kartu pos Soekarno.<br />
<br />
Seseorang yang bernama Soenuso Goroyo Sukarno mengaku memiliki harta benda warisan Soekarno. Soenuso mengaku merupakan mantan sersan dari Batalyon Artileri Pertahanan Udara Sedang. Ia pernah menunjukkan benda-benda yang dianggapnya sebagai warisan Soekarno itu kepada sejumlah wartawan di rumahnya di Cileungsi, Bogor. Benda-benda tersebut antara lain adalah sebuah lempengan emas kuning murni 24 karat yang terdaftar dalam register emas JM London, emas putih dengan cap tapal kuda JM Mathey London serta plakat logam berwarna kuning dengan tulisan ejaan lama berupa deposito hibah. Selain itu terdapat pula uang UBCN (Brasil) dan Yugoslavia serta sertifikat deposito obligasi garansi di Bank Swiss dan Bank Netherland. Meskipun emas yang ditunjukkan oleh Soenuso bersertifikat namun belum ada pakar yang memastikan keaslian dari emas tersebut.<br />
<br />
Penghargaan<br />
<br />
Semasa hidupnya, Soekarno mendapatkan gelar Doktor Honoris Causa dari 26 universitas di dalam dan luar negeri. Perguruan tinggi dalam negeri yang memberikan gelar kehormatan kepada Soekarno antara lain adalah Universitas Gajah Mada, Universitas Indonesia, Institut Teknologi Bandung, Universitas Padjadjaran, Universitas Hasanuddin dan Institut Agama Islam Negeri Jakarta. Sementara itu, Columbia University (Amerika Serikat), Berlin University (Jerman), Lomonosov University (Rusia) dan Al-Azhar University (Mesir) merupakan beberapa universitas luar negeri yang menganugerahi Soekarno dengan gelar Doktor Honoris Causa.<br />
<br />
Pada bulan April 2005, Soekarno yang sudah meninggal selama 104 tahun mendapatkan penghargaan dari Presiden Afrika Selatan Thabo Mbeki. Penghargaan tersebut adalah penghargaan bintang kelas satu The Order of the Supreme Companions of OR Tambo yang diberikan dalam bentuk medali, pin, tongkat, dan lencana yang semuanya dilapisi emas. Soekarno mendapatkan penghargaan tersebut karena dinilai telah mengembangkan solidaritas internasional demi melawan penindasan oleh negara maju serta telah menjadi inspirasi bagi rakyat Afrika Selatan dalam melawan penjajahan dan membebaskan diri dari apartheid. Acara penyerahan penghargaan tersebut dilaksanakan di Kantor Kepresidenan Union Buildings di Pretoria dan dihadiri oleh Megawati Soekarnoputri yang mewakili ayahnya dalam menerima penghargaan.<br />
<br />
</span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-40036246817827667192011-03-19T20:18:00.000+07:002011-03-19T20:18:00.477+07:00Abdullah Totong Mahmud (A.T. Mahmud)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSFEUcixbRwXT2PjANgEREfqGd7VpB9D0o6z-d_l3TjD515tod66pE7mpZZkNyLnMtzZ7gAaU_A_2P733g6n7cbAUbvp_Qx1MmBV9wU-ZYueKnqj1XvWW9WgxxKv03j3opUUP5wxx2pQ/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSFEUcixbRwXT2PjANgEREfqGd7VpB9D0o6z-d_l3TjD515tod66pE7mpZZkNyLnMtzZ7gAaU_A_2P733g6n7cbAUbvp_Qx1MmBV9wU-ZYueKnqj1XvWW9WgxxKv03j3opUUP5wxx2pQ/s320/images.jpeg" width="320" /></a></div><span class="fullpost">Masagus Abdullah Mahmud atau lebih dikenal dengan nama A.T. Mahmud (lahir di Kampung 5 Ulu Kedukan Anyar, Palembang, Sumatera Selatan, 3 Februari 1930 – meninggal di Jakarta, 6 Juli 2010 pada umur 80 tahun) adalah seorang pencipta lagu asal Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia. Dia dikenal luas oleh masyarakat melalui lagu anak-anak ciptaannya.</span><br />
<span class="fullpost"></span><br />
<span class="fullpost"><a name='more'></a><br />
</span><span class="fullpost"><i>Latar belakang:</i><br />
<br />
<br />
Nama lahir :Masagus Abdullah Mahmud<br />
Lahir :3 Februari 1930<br />
Bendera Belanda Palembang, Sumatera Selatan, Hindia Belanda<br />
Meninggal :6 Juli 2010 (umur 80)<br />
Bendera Indonesia Jakarta, Indonesia<br />
Nama lain :Totong Machmud A.T. Mahmud<br />
Genre :Lagu anak-anak<br />
Pekerjaan : *Pencipta lagu anak-anak<br />
*Pengawas Kantor Wilayah Depdikbud DKI Jakarta (Pensiun)<br />
Pasangan :Mulyani Sumarman<br />
Anak :Ruri Mahmud, Rika Vitrina, Revina Ayu<br />
Orang tua :Masagus Mahmud & Masayu Aisyah<br />
</span><br />
<span class="fullpost"> <i>Keluarga dan nama</i><br />
<br />
Mahmud adalah anak kelima dari sepuluh bersaudara. Ibu bernama Masayu Aisyah, ayah bernama Masagus Mahmud. Dia diberi nama Abdullah dan biasa dipanggil "Dola" oleh kedua orang tuanya. Nama pemberian orang tuanya tercatat pada ijazah yang dimilikinya pada sekolah Sjoeritsoe Mizoeho Gakoe-en (sekolah Jepang) tahun 1945. Pada ijazah itu nama lengkapnya tertulis: "Masagus Abdu'llah Mahmoed".<br />
<br />
Di rumah, kampung, dan teman sekolah, ia lebih dikenal dengan nama panggilan Totong. Pada surat ijazah Sekolah Menengah Umum Bagian Pertama (setingkat SLTP) tahun 1950, namanya tertulis "Totong Machmud". Konon menurut cerita ibunya, ketika dirinya masih bayi ada keluarga Sunda, tetangganya, sering menggendong dan menimangnya sambil berucap, "... tong! ...otong!" Sang Ibu mendengarnya seperti bunyi "totong". Sejak itu, entah mengapa, ibunya memanggilnya dengan "Totong". Nama ini diterima di lingkungan keluarga dan kerabatnya sehingga nama lengkapnya kemudian menjadi "Abdullah Totong Mahmud", disingkat "A.T. Mahmud".<br />
<br />
<br />
<i>Masa sekolah</i><br />
<br />
Mahmud masuk Sekolah Rakyat (SD) ketika tinggal di Sembilan Ilir. Setahun kemudian, setelah berumur 7 tahun, ia dipindahkan ke Hollandsch-Inlandsche School (HIS) 24 Ilir. Ada kenangan yang tak dapat dilupakannya kepada guru HIS yang mengajarkan musik, khususnya membaca notasi angka. Cara guru mengajarkannya sangat menarik. Guru memperkenalkan urutan nada do rendah sampai do tinggi dengan kata-kata do-dol-ga-rut-e-nak-ni-an. Kemudian, urutan nada dinyanyikan kebalikannya, dari nada tinggi turun ke nada rendah masih dengan kata-kata kocak e-nak-ni-an-do-dol-ga-rut. Setelah murid menguasai tinggi urutan nada dengan baik, naik dan turun, melalui latihan dengan kata-kata, guru mengganti kata-kata dengan notasi.<br />
<br />
Setelah itu, diberikan latihan lanjut membaca notasi angka, seperti menyanyikan bermacam-macam jarak nada (interval), bentuk dan nilai not. Sesudah itu barulah murid-murid diberi nyanyian baru secara lengkap untuk dipelajari. Cara mempelajari nyanyian demikian sungguh menyenangkan.<br />
<br />
<br />
<i>Zaman pendudukan Jepang dan zaman revolusi</i><br />
<br />
Pada tahun 1942, Pemerintah Hindia Belanda menyerah pada bala tentara Jepang. Saat itu ia duduk di kelas V HIS. Dalam keadaan peralihan kekuasaan pemerintahan itu, ia pindah ke Muaraenim. Di sana, ia dimasukkan ke sekolah eks HIS, yang telah berganti nama menjadi Kanzen Syogakko. Di sinilah ia mulai bermain sandiwara dan mengenal musik. Sandiwara yang pernah ia ikuti adalah ketika sekolah mengadakan pertunjukan pada akhir tahun ajaran bertempat di gedung bioskop. Cerita yang ditampilkan legenda dari Sumatra Barat, berjudul Sabai Nan Aluih dan ia berperan sebagai Mangkutak Alam.<br />
<br />
Di kota ini pula ia berkenalan dengan Ishak Mahmuddin, seorang anggota orkes musik Ming yang terkenal di kota Muaraenim. Ming adalah nama pemimpin orkes. Alat yang dikuasai Ishak adalah alat musik tiup saksofon, selain beberapa alat musik lain. Ishak kemudian mengajarinya bermain gitar. Selain itu, Ishak yang pandai mengarang lagu itu turut membimbingnya mengarang lagu. Melihat kemampuan Mahmud yang terus meningkat, Ishak pun mengajaknya bergabung dengan Orkes Ming umtuk memainkan alat musik, dan kadang-kadang ukulele serta bas.<br />
<br />
Masa revolusi 1945-1949 membuatnya tidak dapat bersekolah dengan baik. Ia ikut masuk kancah perjuangan dengan menjadi anggota Tentara Pelajar. Selama masa itu, kehidupannya berubah. Ia berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain, dari satu kota ke kota lain, bahkan keluar masuk hutan. Syukurlah, ia dapat melewati masa itu dengan selamat, meskipun ada rekan-rekannya yang meninggal.<br />
<br />
Setelah Belanda mengakui kedaulatan R.I., Mahmud pun keluar dari kesatuan Tentara Pelajar. Ia kemudian melanjutkan sekolah dan dinyatakan lulus dari SMU bagian Pertama (SLTP) setelah mengikuti ujian akhir pada tanggal 11-16 Agustus 1950. Ketiadaan biaya membuatnya tidak dapat segera melanjutkan pendidikan. Pamannya, Masagus Alwi mengajaknya bekerja di salah satu bank milik Belanda yang masih beroperasi. Ajakan tersebut diterima. Di tempatnya bekerja, ia dapat melihat langsung keramaian lalu-lintas, lalu-lalang kendaraan, pejalan kaki, juga para siswa membawa buku sekolahnya. Pikiran dan perasaannya mulai gelisah. Ia ingin kembali ke sekolah.<br />
<br />
Kebetulan di Palembang sedang dibuka Sekolah Guru bagian A (SGA) yang memberi tunjangan belajar bagi siswanya selama tiga tahun, dengan syarat setelah tamat bersedia ditempatkan di mana saja sebagai guru. Ia pun berhenti bekerja di bank dan segera mendaftar sebagai siswa baru di SGA. Selama tiga tahun (1951-1953) ia belajar di SGA. Selama pendidikan di SGA, ia pernah mengarang nyanyian untuk ibu. Kata-katanya bila disimpulkan, berbunyi: betapa dalam laut, betapa tinggi gunung, tidak dapat melebihi dalam dan tingginya kasih Ibu. Sayang, teks nyanyian ini tidak dimilikinya lagi, hilang.</span><br />
<br />
<br />
<span class="fullpost"><i>Masa pascasekolah</i><br />
<br />
Setelah lulus SGA, ia ditempatkan di Tanjungpinang, Riau, menjadi guru SGB di kota itu. Ia berangkat ke Tanjungpinang dengan pesawat terbang Catalina yang mampu mendarat di permukaan laut. Di dermaga, Kepala SGB menyambut kedatangannya. Ia dibawa ke sebuah hotel tempat tinggalnya selama bertugas di Tanjungpinang. Di luar dugaannya, gaji pegawai di Tanjungpinang dibayar dengan mata uang dolar, bukan rupiah. Dengan gaji dolar, hidup guru dan pegawai Pegawai Negeri Swasta (PNS) pada umumnya lebih dari cukup.<br />
<br />
Di kota inilah ia berkenalan dengan Mulyani Sumarman, guru Bahasa Inggris SMP Negeri. Hubungan pun makin lama makin erat. Menjelang tahun ketiga berada di Tanjungpinang, ia merasa sudah waktunya pindah. Ia ingin ke Jakarta. Ia ingin melanjutkan pendidikan di B.I. Jurusan Bahasa Inggris dan membangun rumah tangga dengan Mulyani. Ia mengajukan permohonan pindah, dan dikabulkan. Mulyani akan menyusul.<br />
<br />
Pada tahun 1956, ia pindah ke Jakarta diangkat menjadi guru di SGB V Kebayoran Baru. Kemudian, mendaftarkan diri pada B.I. Jurusan Bahasa Inggris. Tanggal 2 Februari 1958 ia menikah dengan Mulyani. Kemudian Mulyani diboyong ke Jakarta setelah mengajukan permohonan pindah mengajar.<br />
<br />
Mulyani ditempatkan di SMP 11 Kebayoran Baru yang tepat berhadapan dengan sekolahnya mengajar. Mulyani pun mendaftar diri kembali pada B.I. Jurusan Bahasa Inggris. Dengan demikian, mereka dapat pergi dan pulang dari mengajar, atau pun kuliah di B.I. bersama-sama dengan mengendarai sepeda motor. Dari perkawinan ini mereka dikarunia tiga orang anak, seorang laki-laki, dua orang perempuan, yaitu Ruri Mahmud, Rika Vitrina, dan Revina Ayu.<br />
<br />
Setelah menyelesaikan B.I. Jurusan Bahasa Inggris tahun 1959, Mahmud dipindahkan mengajar pada SGA Jalan Setiabudi, Jakarta Selatan. SGA mendididik calon guru Sekolah Dasar. Di sini ia berkenalan dengan Bu Fat dan Bu Meinar, guru Seni Suara.</span><br />
<br />
<span class="fullpost"><i>Karier mencipta lagu</i><br />
<br />
Awal tahun 1962, dengan biaya Colombo Plan, ia ditugaskan kuliah di University of Sydney, Australia, guna memperoleh sertifikat mata kuliah The Teaching Of English As A Foreign Language selama satu tahun. Januari 1963 ia mendaftarkan diri pada Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan (FKIP) Jakarta untuk melanjutkan pendidikan sampai sarjana. Pada tahun yang sama ia dipindahtugaskan ke Sekolah Guru Taman Kanak-Kanak (SGTK) di Jalan Halimun, Jakarta Selatan.<br />
<br />
Di SGTK seolah ia menemukan lahan subur untuk mengembangkan bakat musiknya, khususnya mencipta lagu anak-anak. Ia pun meninggalkan kuliah bahasa Inggris, keluar dari FKIP, dan menekuni musik.<br />
<br />
SGTK memiliki suasana yang mendorongnya untuk menekuni dunia musik. Pimpinan sekolah sendiri senang akan musik. Guru Seni Musik pandai bermain piano dan . Siswa SGTK turut memberikan dorongan baginya untuk mengarang lagu anak-anak. Tiap kali siswa SGTK melakukan latihan praktik mengajar, ada yang memerlukan lagu dengan tema tertentu menurut tugasnya. Pada masa itu, mencari lagu anak-anak yang sesuai dengan anak-anak agak sulit. Siswa yang memerlukan lagu baru datang kepadanya meminta dibuatkan lagu. Ia pun mencoba. Lagu yang telah dibuat, diajarkan pada anak-anak TK saat praktik mengajar. Ternyata, lagu itu disukai. Hal ini membesarkan hatinya dan membuatnya makin tekun mengarang lagu anak-anak.<br />
<br />
Di rumah pada waktu senggang, ia mencoba mengarang lagu anak-anak sambil memetik gitar miliknya. Lagu anak-anak tentu berbeda dengan lagu untuk orang dewasa. Di mana bedanya? Pada pikiran, perasaan, dan perilaku anak itu sendiri. Ia pun mempelajari lagu anak-anak yang telah ada, seperti lagu-lagu Ibu Sud, Pak Dal, dan pencipta lagu anak-anak yang lain.<br />
<br />
Saat tinggal di Kebayoran Baru, Mahmud sering mengajak anaknya bermain ke Taman Puring. Di sana ada ayunan, jungkat-jungkit, dan lapangan yang cukup luas sehingga anak-anak dapat melakukan permainan lain, seperti main lempar bola atau kejar-kejaran. Roike yang saat itu baru berumur 5 tahun senang sekali bermain ayunan. Ia begitu menikmati permainan itu dan menjaga agar anaknya tidak sampai mengalami kecelakaan. Perasaan Roike dan pesan agar hati-hati sehingga tidak mengalami itu ia tuangkan ke dalam lagu Main Ayunan.<br />
<br />
Inspirasi lagu Pelangi hadir ketika ia mengantar anaknya, Rika, yang masih berusia lima tahun sekolah di TK. Di tengah perjalanan, Rika berteriak, "Pelangi!" sambil menunjuk ke arah langit. Ia mulai menyanyikan pelangi, mencari kata-kata yang tepat yang menjadi pikiran anak kecil, selanjutnya ketika tiba di rumah, ia iringi dengan gitar dan jadilah sebuah lagu.<br />
<br />
Lahirnya lagu Ambilkan Bulan terjadi ketika anaknya Roike tengah bermain di beranda rumah. Saat itulah ia melihat ke langit dan melihat bulan. Segera ia berlari dan menggandeng lengan ayahnya diajak ke luar. Tiba-tiba si anak berkata, "Pa, ambilkan bulan." Jelas saja A.T. Mahmud bingung. Awalnya kejadian itu berlalu begitu saja. Namun, permintaan si anak terus terngiang di telinganya. Minta bulan, untuk apa? Dengan mencoba menerawang dunia dan bahasa anak, A.T. Mahmud pun menuliskan permintaan itu dalam bait-bait lagu. Tadinya "ambilkan bulan pa" diubah menjadi "ambilkan bulan bu" sehingga terkesan lebih lembut.<br />
<br />
Lain lagi dengan lagu Amelia. Amelia adalah nama seorang anak kecil yang riang, sering bertanya, tidak bisa diam, lincah, dan ingin tahu banyak hal. Amelia adalah anak dari Emil Salim, Menteri Lingkungan Hidup pada masa Orde Baru. Emil Salim tak lain adalah sahabat waktu kecil Mahmud ketika sama-sama sekolah di Sekolah Menengah Umum Bagian Pertama (SMU, setingkat SLTP), di Palembang. A.T. Mahmud melukiskan sifat Amelia dalam lagunya sebagai gadis cilik lincah nian, tak pernah sedih, riang selalu sepanjang hari.<br />
<br />
Dorongan untuk membuat lagu datang pula dari guru-guru. Salah satunya adalah Ibu Rosna Nahar. Para siswa pun senang dengan lagu-lagu ciptaannya. Ia kemudian membentuk kelompok paduan suara siswa SPG. Lagu ciptaannya terus bertambah, dan mulai tersebar di Taman Kanak-Kanak dan Sekolah Dasar terdekat, kemudian melebar di sekolah-sekolah lain. Radio Repulik Indonesia (RRI) memintanya membantu mengisi acara anak-anak pada sore hari, dengan memperkenalkan lagu lama maupun baru. Kesempatan ini ia pergunakan untuk memperkenalkan lagu ciptaannya sendiri.<br />
<br />
Pelan tapi mantap, lagu-lagunya mulai dikenal di kalangan anak-anak, guru sekolah, dan orang tua. Tahun 1968, Televisi Republik Indonesia (TVRI) mengundangnya. Salah seorang pejabat di sana menjelaskan bahwa TVRI ingin menyelenggarakan sebuah acara baru, yaitu musik anak-anak tingkat SD. Ia diminta untuk mengoordinasi acara ini. Akhirnya jadilah sebuah acara bertajuk Ayo Menyanyi yang mulai mengudara tanggal 3 Juni 1968.<br />
<br />
Sumber lagu umumnya diambil dari lagu-lagu ciptaan, antara lain: Ibu Sud, Pak Dal, Pak Tono, S.M. Moechtar, Kasim St. M. Syah, A.E. Wairata, S. Anjar Sumyana, C. Tuwuh, Martono, Andana Kusuma, Angkama Setiadipradja, Pak Sut, Pak Rat, Kusbini, Daeng Soetigna, Hs. Mutahar, L. Manik, M.P. Siagian, A. Simanjuntak, R.C. Hardjosubrata, Sancaya HR, dan Mus K. Wirya.<br />
<br />
Dari lagu-lagu yang dikirimkan, dan masih dikenal, antara lain: Terima Kasihku oleh Sri Widodo dari Yogyakarta, Bunga Nusa Indah oleh Djoko Sutrisno, dan Anugerah oleh Indra Budi (putra Bu Meinar). Ayo Menyanyi telah menjadi salah satu wadah bagi mereka yang berminat untuk membuat lagu anak-anak, pendidikan musik anak-anak khususnya. Bertanggal April 1968, ia menerima sebuah lagu dari Mochtar Embut, berjudul Ibu Guru Kami, yang kemudian disiarkan di TVRI.<br />
<br />
Atas usul A.T. Mahmud, tahun 1969 TVRI menambah acara lagu anak yaitu Lagu Pilihanku. Jika Ayo Menyanyi berbentuk pelajaran untuk menyanyikan lagu baru, maka Lagu Pilihanku bersifat lomba. Jumlah peserta lima orang yang dipilih melalui tes. Untuk testing, calon peserta harus melapor diri pada Kepala Sub Bagian Pendidikan, yang kemudian akan memperoleh Surat Peserta Testing. Testing dilakukan oleh dua orang yang ditunjuk koordinator acara, berlangsung di studio TVRI. Acara ini ditayangkan dua kali sebulan, bergantian setiap seminggu sekali dengan Ayo Menyanyi.<br />
<br />
Setelah kedua acara di atas berlanjut dan berkesinambungan selama 20 tahun, pada tahun 1988, atas suatu kebijaksanaan pimpinan TVRI, seluruh tim diminta mundur dari kedua acara tersebut. Untuk beberapa saat acara Ayo Menyanyi dengan nama lain dilanjutkan dengan pembawa acara seorang artis, yang berlangsung tidak lama. Kemudian, pembawa acara digantikan seorang artis lain. Itu pun hanya bertahan sebentar, kemudian untuk seterusnya menghilang sama sekali dari tayangan di layar TVRI.<br />
<br />
Kehadiran acara Ayo Menyanyi dan Lagu Pilihanku, ternyata telah menarik minat kalangan perusahaan rekaman untuk merekam lagu anak-anak pada piringan hitam. Tercatat nama perusahaan rekaman, seperti: Remaco, Elshinta, Bali, Canary Records, Fornada, J&B Records. Lagu-lagu ciptaan A.T. Mahmud pun mendapat perhatian. Di samping lagu-lagu ciptaan pencipta lainnya, ada sekitar 40-an lagu A.T. Mahmud tersebar pada tujuh piringan hitam antara tahun 1969, 1972, dan tahun-tahun sesudah itu, yakni:<br />
<br />
<i> * Citaria<br />
* Musim Panen<br />
* Jangkrik<br />
* Gelatikku<br />
* Layang-Layangku<br />
* Ade Irma Suryani<br />
* Kereta Apiku<br />
* Jakarta Berulang Tahun<br />
* Pemandangan<br />
* Timang Adik Timang<br />
* Pulang Memancing<br />
* Hadiah untuk Adik<br />
* Tidurlah Sayang<br />
* Mendaki Gunung<br />
* Sekuntum Mawar<br />
* Tepuk Tangan<br />
* Kincir Air<br />
* Dua Ekor Anak Kucing<br />
* Bulan Sabit<br />
* Lagu Tor-Tor<br />
* Tupai<br />
* Burung Nuri<br />
* Di Pantai<br />
* Senam<br />
* Bintang Kejora<br />
* Aku Anak Indonesia<br />
* Anak Gembala<br />
* Kunang-Kunang<br />
* Naik Kelas<br />
* Awan Putih</i><br />
<br />
Waktu terus berjalan. Akhirnya, salah satu lembaga pendidikan Islami meminta A.T. Mahmud untuk memberikan penataran sejenis pada sekolahnya untuk guru-guru TK. Ia berpendapat, alangkah baiknya jika contoh lagu yang ia berikan, juga bernapaskan Islami. Yang Islami itu yang mana? Karena hal ini merupakan sesuatu yang baru baginya. Mahmud mencari tahu apa yang dimaksudkan dengan lagu islami, seni islami pada umumnya. Di satu sisi, tentu ada yang sama, yaitu sasarannya tetap anak-anak juga. Akan tetapi, di sisi lain, tentu ada bedanya dengan lagu anak-anak yang umum. Bedanya paling tidak pada pesan yang akan disampaikan, pada maksud dan tujuan yang ingin dicapai.<br />
<br />
Mulailah ia mencari buku-buku referensi. Dari beberapa buku Islami yang dibaca, ia mulai mempelajari tentang seni Islam, musik Islami, atau lagu Islami. Ia menemukan jawaban pada buku yang ditulis M. Quraish Shihab Wawasan Al-Quran, bagian keempat: "Wawasan Al-Quran tentang Aspek-Aspek Kegiatan Manusia" subbab Seni halaman 398.<br />
<br />
<i>"... seni Islam adalah ekspresi tentang alam, hidup, dan manusia yang mengantarkan menuju pertemuan sempurna antara kebenaran dan keindahan ...menggambarkan hubungan ...dengan hakikat mutlak, yaitu Allah SWT. ...dengan tujuan memperhalus budi, mengingatkan tentang jati diri manusia, menggambarkan akibat baik dan buruk dari suatu pengamalan ..."</i><br />
<br />
Pengertian ini dianggapnya sejalan dengan rumusan yang dikutip dari bacaan lain, berbunyi: " (musik islami) bermaksud dan bertujuan untuk meningkatkan daya pikir dan rasa dalam kaitan gagasan dan pendidikan akhlak, dengan cakupan dua aspek, yaitu a) akhlak terhadap Allah, dan b) akhlak terhadap sesama manusia."<br />
<br />
Dalam pengertian inilah kemudian ia menciptakan lagu-lagu Islami, dengan cara menerjemahkannya menurut dan sesuai dengan karakteristik anak yang sedang tumbuh dan berkembang menuju kedewasaannya.<br />
<br />
A.T. Mahmud pun memikirkan untuk menghimpun semua lagu yang diciptakan dalam bentuk buku. Ia pernah mencetak sendiri, dengan biaya sendiri, dan penyebaran sendiri melalui sekolah langsung, yang menghasilkan dua buku kumpulan lagu yaitu Lagu Anak-Anak Kami Menyanyi (44 lagu) disusun pada tahun 1969 dan Lagu Anak-Anak Main Ayunan (30 lagu) pada tahun 1970.<br />
<br />
Penerbit PT Sinar Bandung mencetak lagu-lagunya berjudul Nyanyianku (30 lagu yang pada umumnya berbeda dengan lagu pada Main Ayunan, tahun penerbitan tidak ada. Tahun 1976, I. Elisa dari Bandung menerbitkan sendiri 8 lagu cipaannya dalam gubahan untuk iringan piano, dengan judul Lagu Anak-Anak. Penerbit Yudhistira Jakarta menerbitkan tiga kumpulan lagu berturut-turut, masing-masing dengan judul Merdu Berlagu dalam 4 jilid (tahun penerbitan tidak tercantum).<br />
<br />
Ternyata, penerbit besar pun ikut tertarik menerbitkan buku lagu-lagu anak. Di antara penerbit yang menerbitkan buku kumpulan lagu-lagu adalah Balai Pustaka, Tiga Serangkai Solo, Gramedia, Grasindo. Grasindo pun menerbitkan nyanyian Islami berjudul Mustiqa Dzikir Nyanyian Islami Berdasarkan Hadis Rasulullah.<br />
<br />
Selain mencipta lagu, A.T. Mahmud pun sempat menulis beberapa buku, terutama sebagai anggota tim. Hal itu terjadi ketika menjadi anggota tim penulis untuk buku musik SPG pada Proyek Penyedian Buku Sekolah Guru Tahun ke-5 Pembangunan Lima Tahun I 1973/1974. Sejumlah buku yang ditugaskan pada timnya adalah Buku Musik 1, 2, 3, dan 4 untuk SPG. Selanjutnya, ia bersama Bu Fat menulis buku pelajaran musik Musik di Sekolah Kami Belajar Seni Musik Aktif dan Kreatif untuk Sekolah Dasar yang diterbitkan Balai Pustaka tahun 1994.<br />
<br />
Tahun 1995 ia menulis buku Musik dan Anak atas permintaan Proyek Pembinaan dan Peningkatan Mutu Tenaga Kependidikan 1994/1995 Direktorat Jenderal Pendidikan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.<br />
<br />
Sekitar bulan Oktober 1999, Seli (Seli Theorupun Pontoh) dari Sony Music bertamu ke rumahnya. Dia datang bersama Dian Hadipranowo yang ternyata pernah menjadi guru piano cucunya, Sasti. Seli menjelaskan maksud kedatangan mereka, pertama ingin berkenalan dengan A.T. Mahmud, kedua, Sony Music bermaksud meluncurkan album perdana lagu anak-anak dengan label Sony Wonder.<br />
<br />
Saat itu dirasakan bahwa lagu anak-anak yang ada di pasaran pada umumnya lagu-lagu yang agak "lain", berbeda dengan lagu anak-anak yang pernah diciptakan seperti oleh A.T. Mahmud, Ibu Sud, atau Pak Kasur. Sony Music ingin memunculkan kembali lagu anak-anak yang dahulu akrab di telinga anak-anak Indonesia. Mereka yakin, di kalangan orang tua pada umumnya ada rasa kerinduan akan lagu-lagu semacam itu.<br />
<br />
A.T. Mahmud terkejut dengan apa yang disampaikan. Ia sangat senang lagu-lagu karyanya diperhatikan. Segera ia serahkan sejumlah koleksi lagu-lagu yang kebetulan telah difotokopi dari naskah asli. Menjelang bulan Mei 2000, Sony Music telah memilih 15 lagu dengan penyanyi Shafa Tasya Kamila (Tasya), dan penata musik Dian Hadipranowo.<br />
<br />
Pada 4 Mei 2000 lagu-lagu yang terpilih dengan label Sony Wonder berjudul Libur Telah Tiba dengan subjudul Karya Abadi A.T. Mahmud diedarkan. Atas keberhasilan album ini, selalu ia katakan pada diri sendiri, keberhasilan album itu bukanlah semata karena lagu A.T. Mahmud. Setidaknya ada tiga unsur yang terlibat, saling mendukung, yaitu, lagu, Tasya sebagai penyanyi anak, dan tatanan musik Dian, dalam kesatuan utuh. Tak kalah penting adalah "keberanian" Sony Music memunculkan kembali lagu-lagu lama yang sudah puluhan tahun umurnya dalam satu kaset.<br />
<br />
Setahun kemudian tanggal 5 Juni 2001 Sony Wonder mengedarkan album kedua dengan semua lagu ciptaannya berjudul Gembira Berkumpul. Kembali sambutan masyarakat akan album ini tidak mengecewakan. Kemudian 18 Oktober 2001, menjelang bulan Ramadhan 1422 H, Sony Wonder meluncurkan album Ketupat Lebaran yang memuat 11 lagu Islami. Tiga di antara lagu itu, liriknya ditulis oleh Ni Luh Dewi Chandrawati, yakni Ketupat Lebaran, Sahur Telah Tiba, dan Tanganku Ada Dua. Dua lagu diambil dari lagu lama yang tidak dikenal nama penciptanya.<br />
<br />
Atas prestasinya di bidang musik, A.T. Mahmud telah banyak menerima penghargaan. Empat penghargaan terakhir adalah bulan Oktober 1999, menerima Hadiah Seni dari Pemerintah, yang diserahkan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, Juwono Sudarsono. Inilah hadiah seni pertama yang diterimanya dari Pemerintah dalam suatu upacara resmi.<br />
<br />
Februari tahun 2001, pada saat peluncuran film Visi Anak Bangsa karya Garin Nugroho, bertempat di gedung Teater Indonesia Taman Mini Indonesia Indah, menerima penghargaan dalam bentuk daun lontar yang diserahkan oleh Wakil Presiden Megawati Soekarnoputri. Di atas daun lontar tertulis: "Untuk yang mencipta melintasi keberagaman budaya memberi keindahan dan kemuliaan keberagaman hidup."<br />
<br />
Mei 2001 bertempat di Golden Room Hotel Hilton, diprakarsai dan melalui Yayasan Genta Sriwijaya, ia menerima penghargaan berupa trofi dari masyarakat Sumatera bagian Selatan, bersama-sama dengan tiga orang tokoh yang lain.<br />
<br />
Pada Agustus 2003, ia pun menerima Tanda Kehormatan Bintang Budaya Parama Dharma dari Pemerintah RI (Keppres No.052 /TK/Tahun 2003 Tanggal 12 Agustus 2003).<br />
<br />
Satu bulan kemudian, Anugerah Musik Indonesia (AMI) memberikan penghargaan berupa Lifetime Achievement Award kepadanya atas sumbangsihnya terhadap dunia musik.<br />
<br />
Namun, di samping penghargaan formal itu, ada bentuk penghargaan lain yang informal, tetapi sangat menyentuh hati, menimbulkan rasa haru yang mendalam, yaitu penghargaan dari guru, berbentuk lagu. Lagu pertama, pada tahun 1982, ketika terlibat pada proyek peningkatan mutu guru SPG tingkat Nasional yang diselenggarakan di Puncak. Bertepatan pada hari ulang tahunnya, tanggal 3 Februari 1982, Siti Romlah, salah seorang peserta dari Yogyakarta, menghadiahkan sebuah lagu ciptaannya sendiri, berjudul Di Hari Ulang Tahunmu, Papa.<br />
<br />
Lagu kedua ketika menjadi salah seorang penatar pada Pendidikan dan Pelatihan Instruktur Tingkat Dasar Guru Taman Kanak-Kanak Atraktif, Pusat Pengembangan Penataran Guru Keguruan Jakarta yang diselenggarakan di Parung, Bogor, bertempat di gedung PPPG Bahasa tahun 1999, dengan peserta para guru pembina Taman Kanak-Kanak se-Indonesia. Pada saat minta diri, para peserta memintanya untuk mendengarkan sebuah lagu yang telah diciptakan sebagai kenang-kenangan. Lagu dibuat oleh Renni Kusnaeni dari TK Pembina Subang, Jawa Barat, dan syair oleh Munifah dari TK Pembina Lamongan, Jawa Timur. Naskah lagu ini bertanggal 23 Juli 1999. Seluruh peserta yang sudah dilatih malam sebelumnya bernyanyi bersama.<br />
<br />
Setiap kali mendengar lagu ciptaannya dinyanyikan, yang pertama-tama terbayang adalah peristiwa atau cerita bagaimana lagu itu tercipta dalam ruang, waktu, dan pelaku yang melatari. Atas dasar itu pulalah dikatakan bahwa lagu ciptaannya bersumber pada tiga hal, yang berdiri sendiri atau saling mempengaruhi. Pertama: bersumber pada perilaku anak itu sendiri. Kedua: pada pengalaman masa kecilnya. Ketiga: pesan pendidikan yang ingin ia sampaikan pada anak-anak.<br />
<br />
<i>Kehidupan pribadi</i><br />
<br />
A.T. Mahmud menikah dengan Mulyani Sumarman (kelahiran Sambu 26 Februari 1934) di Surabaya pada tanggal 2 Februari 1958. Dari pernikahannya dia mempunyai tiga orang anak, yaitu Ruri Mahmud (lahir di Jakarta 23 Februari 1959), Rika Vitrina (Jakarta 1 Oktober 1960), dan Revina Ayu (lahir di Jakarta 13 April 1974).<br />
<br />
<br />
<i>Pendidikan:</i><br />
<br />
<i>Formal</i><br />
<br />
* Hollandsch-Inlandsche School / SD (1944)<br />
* SMU Bagian Pertama / SMP (1950)<br />
* Sekolah Guru bagian A / SGA (1953)<br />
* Bahasa Inggris FKIP (1959)<br />
* Sarjana Muda / Diploma (1964)<br />
<i> </i></span><br />
<span class="fullpost"><i>Informal</i><br />
<br />
* The Teaching of English As a Foreign Language (Australia) - Desember 1961 sampai Desember 1962<br />
* PATA (Jakarta) - November sampai Desember 1979<br />
* SPAFA "Further Development for Trainer Teachers of the Arts in Schools" (Loka karya di Filipina) - Mei 1985<br />
<br />
<i>Karya tulis / musik</i><br />
<br />
* Pencipta lagu anak-anak untuk anak usia Pendidikan Dasar.<br />
* Buku Pelajaran Musik:<br />
o Anggota tim penulis Buku Musik 1,2,3, dan 4 untuk Sekolah Pendidikan Guru (SPG) tahun Proyek 1973/1974 dan 1974/1975.<br />
o Anggota tim penulis Buku Seni Musik untuk KPG Proyek Pembinaan KPG/PGSMTP<br />
<br />
1982/83.<br />
<br />
* Penulis Musik Anak atas permintaan Proyek Pembinaan dan Peningkatan Mutu Tenaga Kependidikan 1994/1995 Direktorat Jenderal Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.<br />
<br />
<i>Penghargaan</i><br />
<br />
* Menerima Piagam Hadiah Seni atas Keputusan Presiden Republik Indonesia melalui Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI - 11 Oktober 1999.<br />
* Anugerah Pendidikan Seni oleh Rektor Universitas Negeri Jakarta - 27 Juni 2003 (Dies Natalis Universitas Negeri Jakarta ke-39).<br />
* Menerima Tanda Kehormatan Bintang Budaya Parama Dharma dari Presiden Megawati Soekarnoputri - 14 Agustus 2003.<br />
<br />
</span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-86363838421047911582011-03-17T23:59:00.001+07:002011-03-17T23:59:01.230+07:00Parkour<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOP58_IoJYwDSFLF379HAEG4lUOzA5yAY9uphgVOicV9dUwQsQS_7sOuUydX-QBj9YGiB2ZNeFsBpeIp_XGTEdzdD9ZTOfWGECmfB5dwhdcKUScitvNPUdJAZJP6dzjT-ZG6EGsHYKDA/s1600/pk.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOP58_IoJYwDSFLF379HAEG4lUOzA5yAY9uphgVOicV9dUwQsQS_7sOuUydX-QBj9YGiB2ZNeFsBpeIp_XGTEdzdD9ZTOfWGECmfB5dwhdcKUScitvNPUdJAZJP6dzjT-ZG6EGsHYKDA/s1600/pk.jpeg" /></a></div><span class="fullpost"><br />
Parkour (Kadang-kadang disingkat PK) atau l'art du déplacement (Seni gerak) adalah aktivitas yang bertujuan untuk berpindah dari satu tempat ke tempat lainnya, dengan efisien dan secepat-cepatnya, menggunakan prinsip kemampuan badan manusia. Itu berarti untuk menolong seseorang melintasi rintangan, yang bisa berupa apa saja di sekitar lingkungan dari cabang-cabang pohon dan batu-batuan hingga pegangan tangan dan tembok beton yang bisa dilatih di desa dan di kota. atlet-atlet Parkour dikenal sebagai "Traceur" atau "Traceuse" untuk perempuan.<br />
<a name='more'></a><br />
Sejarah penemuan<br />
<br />
Ditemukan oleh David Belle di Perancis, "Parkour" bertujuan untuk melatih efisiensi gerakan untuk membentuk badan dan pikiran seseorang untuk dapat menghadapi rintangan-rintangan dalam kondisi bahaya.<br />
<br />
Parkour mempunyai arti bergerak atau berpindah tempat dari point A ke point B seefisien dan secepat mungkin yang menggunakan prinsip dari Parkour dengan mengedepankan keindahan bergerak sekaligus diimbangi oleh kemampuan dari tubuh manusia itu sendiri.<br />
<br />
Sebenarnya Parkour sudah ada sejak dulu sebelum manusia mengenal kata “Parkour” itu sendiri. Tapi Parkour dideskripsikan dan dikenalkan ke seluruh dunia oleh seorang pria berkebangsaan Perancis yang dikenal dengan nama David Belle. Dialah yang telah memperkenalkan olahraga ini ke seluruh dunia yang awalnya hanya berkembang di Perancis. Sehingga akhirnya berkembang ke seluruh daratan Eropa dan akhirnya menyebar ke seluruh dunia<br />
<br />
Terinspirasi dari ayahnya, Raymond Belle seorang tentara Perancis yang akhirnya bergabung dengan sapeurs-pompiers ( pemadam kebakaran militer). Lahir di tengah keluarga pemadam kebakaran membuat David terinspirasi dengan cerita-cerita tentang kepahlawanan. Saat berumur 16 tahun, David memutuskan untuk meninggalkan sekolah untuk mencari kecintaannya akan kebebasan, aksi, dan untuk mengembangkan kekuatan dan ketangkasan yang dimilikinya agar berguna dalam kehidupannya, seperti yang selalu dinasehatkan oleh ayahnya.<br />
<br />
Raymond memperkenalkan pada anaknya tentang sebuah latihan halang rintang dan metode natural yang akhirnya dikenal dengan nama Parkour. Sejak saat itu ,setiap David sepulang sekolah ia mulai memainkan skenario sendiri bagaimana dia bisa meloloskan diri dari situasi yang sulit. Menurut David, Parkour dapat berguna sebagai self-defense dalam keadaan tidak terduga. Saat martial art bisa disebut sebagai sebuah bentuk latihan untuk fight (bertarung), parkour merupakan suatu bentuk latihan untuk flight (kabur).<br />
<br />
Sejak Usia 15 tahun, David Belle pindah ke Lisses (salah satu kota di Perancis). Pada waktu itu, dia bertemu dengan para remaja di sana yang tertarik dengan apa yang dilakukan oleh David. Disinilah cikal bakal dari lahirnya sebuah grup Parkour yang dikenal dengan nama Yamakasi. Bersama teman masa kecilnya, Sebastian Foucan beserta beberapa pemuda lainnya mulai mengembangkan Yamakasi sebagai tim Parkour yang dikenal di Perancis. Namun karena perbedaan prinsip, David dan Sebastian berpisah dan meninggalkan Yamakasi. Sehingga saat film Yamakasi yang dibuat pada tahun 2001 harus tetap berjalan tanpa kehadiran mereka berdua.<br />
<br />
David tetap memegang prinsip Parkour yang tetap mengedepankan tentang keefektifan dan efisiensi yang menampilkan kesederhanaan dan memiliki filosofi melewati rintangan dengan cepat dan efisient. Sedangkan Sebastian lebih memilih untuk membuat gerakan-gerakan dari parkour terlihat lebih indah yang dapat membuat orang yang melihatnya menjadi tertarik. Sehingga akhirnya ia menambahkan gerakan acrobat seperti flip atau salto dikombinasi dengan gerakan pacours du combatant yang akhirnya menjadi Freerunning. Hal tersebut yang membuat David Belle berbeda pandangan dengan Sebastian Foucan. Karena menurut David Belle, gerakan acrobat atau salto sangat tidak efisien dan sangat bertolak belakang dengan originalitas Parkour. Selain itu, keinginan untuk melakukan gerakan hanya untuk dilihat orang lain tanpa keinginan untuk melakukan gerakan itu dari diri sendiri, merupakan hal yang bertolak belakang dengan parkour.<br />
<br />
Saat ini David Belle memulai tur dunia dengan asosiasi yang dia dirikan (PAWA) bersama tim Parkour yang dulu dia dirikan. Dan ini hanyalah sebuah awal<br />
Terminologi<br />
<br />
Parkour berasal dari kata parcours du combatant yang berarti pelatihan halang rintang untuk sesi militer. Kata Parcours “c” diganti menjadi “k” dan “s”nya dipakai untuk menjelaskan filosofi Parkour itu sendiri. “Parkour’s philosophy about efficiency” .<br />
<br />
Sedangkan istilah Traceur adalah sebuah sebutan untuk para praktisi Parkour. Seseorang bisa dikatakan traceur jika orang tersebut sudah memahami arti, basic, dan filosofi dari Parkour itu sendiri. Traceur berasal dari kata “tracer” yang berarti cepat, mempercepat (to trace/ to go fast).<br />
<br />
Filosofi dan nilai moral dalam Parkour<br />
<br />
Definisi dari Parkour sendiri adalah seni berpindah tempat melewati beberapa obstacle dari point A menuju point B. Seni ini adalah cara baru untuk menguasai lingkungan atau melewati segala macam bentuk obstacles yang ada di sekitar kita hanya dengan mengandalkan kekuatan tubuh manusia seutuhnya.<br />
<br />
Tujuan dan inti dari Parkour itu sendiri adalah mampu menghadapi semua rintangan atau obstacles di sepanjang track yang kita lalui, baik itu di lingkungan alam maupun di lingkungan perkotaan, dengan menggunakan beberapa gerakan yang istimewa dan indah dengan cara mengkombinasikan beberapa gerakan yang mengalir dan control yang penuh.<br />
<br />
Parkour juga mengandung pembelajaran yang positif untuk diri sendiri, yaitu manjawab tantangan untuk melawan semua rasa takut dari dalam diri kita sendiri. Karena kadangkala setiap rintangan dan obstacles yang akan kita lalui tidak seperti yang pernah kita bayangkan.<br />
</span><br />
<b>Nilai-nilai kehidupan yang terdapat dalam Parkour:</b><br />
<b> </b><span class="fullpost"> </span><br />
<span class="fullpost">Seni untuk melewati semua masalah dalam track kehidupan<br />
<br />
Saat kita menjalankan track kehidupan, terdapat banyak rintangan dan masalah hidup yang terlihat seperti obstacles dalam hidup. Semua orang pasti mempunyai tjuan akhir. Tapi saat kita bergerak ke tujuan akhir, banyak rintangan (obstacles) yang menghadang. Dengan memakai prinsip dari Parkour, kita akan berusaha melewati rintangan obstacles tersebut dengan indah dan penuh control. Memecahkan masalah yang kita hadapi dengan efektif dan efisien. Semua manusia pasti mempunyai track kehidupannya masing-masing.<br />
<br />
<br />
Melawan Rasa takut<br />
<br />
Seseorang yang takut untuk mencoba, tidak akan berbuat apa-apa dan tidak akan menjadi siapa-siapa. Semua manusia pasti melewati proses seperti ini. Kalau kita tidak bisa melawan rasa takut, ngga akan ada kemajuan dalam kehidupan. Kita bisa naik motor, sukses dalam bisnis, menang tender dan sebagainya adalah buah dari keberanian kita melawan rasa takut.<br />
<br />
Tapi ingat ukur ketakutan dan keberanianmu dengan meteran nyali. Kalau kita terlalu berani, kita akan bertindak bodoh, ceroboh bahkan celaka. Tapi kalo terlalu takut, maka kita tidak akan berbuat apa-apa. Jadi antara rasa takut dan berani harus seimbang.<br />
<br />
<br />
Bangkit dari kegagalan<br />
<br />
Saat kita mencoba suatu gerakan di Parkour, kita akan selalu mengalami kegagalan atau jatuh. Tapi kalo kita terus bangkit berdiri dan mencoba lagi, kita pasti akan bisa menguasai salah satu gerakan tersebut. Begitu pula dalam kehidupan. Intinya berani gagal alias berani jatuh. Coba lagi dan pelajari supaya tidak gagal dan jatuh lagi.<br />
<br />
<br />
Flexibilitas dan fluiditas<br />
<br />
Berlatih Parkour akan membuat diri kita flexible dan semangat kita terus mengalir. Begitu pula dalam kehidupan. Saat kita berada dalam lingkungan baru, kita berpikir untuk tetap flexible dan mampu beradaptasi dengan lingkungan tersebut. Walaupun lingkungan tersebut awalnya tidak membuat diri kita nyaman. Sedangkan fluiditas akan membuat diri kita mempunyai semangat yang terus mengalir untuk menjalani kehidupan walaupun mempunyai masalah yang berat.<br />
<br />
Kreatifitas dan kebebasan<br />
<br />
Dalam Parkour kita bisa berkreasi untuk menciptakan gerakan atau menggabungkan beberapa gerakan dasar menjadi gerakan baru tergantung kreatifitas kita. Hidup pun begitu, kita harus kreatif sehingga bisa berguna dan bermanfaat dalam kehidupan. Selain itu, Parkour juga mengajarkan kita untuk bergerak bebas menuju kebebasan tanpa melawan aturan.<br />
<br />
<br />
Parkour menentang kompetisi<br />
<br />
Sebuah kampanye datang dari beberapa praktisi Parkour tentang menentang keras adanya kompetisi dan rival di dalam Parkour. Kompetisi tidak sesuai dengan filosofi dan nilai moral dari parkour yang mengutamakan kebebasan. Kompetisi hanya akan mendorong seseorang untuk mengalahkan orang lain yang disaksikan oleh penonton atau hanya akan menambah keuntungan oleh beberapa corporasi yang hanya mengambil keuntungan dari Parkour.<br />
<br />
Latihan Parkour bukan ditujukan untuk melawan atau mengalahkan orang lain. Parkour ditujukan untuk membantu orang lain sehingga manusia mempunyai cara berpikir moderasi (sederhana) dan memiliki ketahanan fisik yang lama.<br />
<br />
<br />
Parkour bukan olahraga ekstrem<br />
<br />
Banyak orang awam yang melihat video-video Parkour mulai beranggapan bahwa Parkour adalah olah raga ekstrem dan menggolongkannya dengan olahraga seperti skate board, bmx dan lainnya. Sehingga banyak orang yang nekat melakukan gerakan-gerakan berbahaya yang akhirnya berakibat pada cedera serius.<br />
<br />
Parkour tidak hanya berhubungan dengan nyali saja, tapi sangat berhubungan erat dengan pikiran matang, latihan fisik dan dan teknik yang terus menerus dilakukan. Gerakan-gerakan yang kita lihat melalui video seperti yang dilakukan David Belle dan anggota Yamakasi merupakan hasil dari sebuah latihan panjang selama belasan tahun.<br />
<br />
<br />
Mengembangkan dan menyebarkan Parkour<br />
<br />
Saat ini Parkour mulai dikenal di seluruh dunia termasuk di Indonesia sendiri. Perlahan-lahan beberapa traceur yang mengerti akan filosofi dan teknik dalam Parkour mulai bertambah. Berkat pembelajaran dari beberapa informasi yang benar mengenai originalitas tentang parkour dari sumber-sumber tepercaya, lambat laun Parkour menjadi sebuah kebutuhan dan disiplin dalam setiap traceur yang memiliki pemahaman dalam jiwanya masing-masing. Pengetahuan seperti inilah yang harus disebarkan ke masyarakat luar dan memberikan edukasi yang benar tentang Parkour mulai dari sejarah dan filosofi yang terkait di dalamnya.<br />
<br />
Intinya adalah, Parkour bukan hanya melatih fisik saja. Parkour juga mencerminkan sebuah filosofi moral dengan nilai-nilai tersendiri. Bukan hanya sekedar sebuah olah raga, tapi juga sebuah seni. Dan yang paling penting Parkour adalah sebuah filosofi yang selalu dipakai semua orang setiap hari.<br />
<br />
<br />
Parkour di Indonesia<br />
<br />
Seperti pesan David Belle yang disampaikan kepada para traceurs melalui Lisses and Parkour Documentary “Pilgrimage”, karya Duncan. (Terima kasih banyak kepada Duncan atas kutipan dan pengulangan pernyataan David Belle tersebut)<br />
<br />
”Ajarkanlah orang-orang ini..<br />
<br />
Jika kamu memahami parkour, maka sebarluaskan pengetahuan tersebut kepada orang lain, anak-anak, teman, ataupun kepada mereka yang memiliki pengetahuan yang kurang tepat ataupun kurang lengkap mengenai parkour. Jika kamu kurang yakin maka buka mata, telinga, dan belajarlah.<br />
<br />
Hanya terdapat satu-satunya parkour dan itu merupakan metode yang diwariskan kepada David Belle oleh ayahnya – berbagai bentuk disiplin lainnya adalah untuk dihormati tetapi tetap saja merupakan suatu bentuk disiplin yang lain, dan parkour sejati masih berada di luar sana. Parkour diketahui oleh umum dan jumlah orang yang mempelajarinya terus bertambah.”<br />
<br />
”Jika kamu berniat untuk menolong – jika kamu adalah traceurs sejati dari lubuk hati – maka kamu tidak akan bergerak maju sendirian, tetapi kamu akan menuju ke barisan terbelakang dan menolong orang lain untuk maju bersama kamu.” </span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-18890261633272119772011-03-17T23:26:00.000+07:002011-03-17T23:38:09.663+07:00Manfaat dari Olahraga Ekstrim<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgKyERwvbQ9XCsv_rNZjsgT31-8CF6KQ1E8XkhD7xsDSWy8QRq3WEZ9-hPIh9DUu5IfN5UGTjVkQxDBpPwPFi7O4XMFQRrVaGzOhuZsXXBGyhbOuWf0ekxOryrAsvDMNamYzfI_Lw6pg/s1600/prly.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgKyERwvbQ9XCsv_rNZjsgT31-8CF6KQ1E8XkhD7xsDSWy8QRq3WEZ9-hPIh9DUu5IfN5UGTjVkQxDBpPwPFi7O4XMFQRrVaGzOhuZsXXBGyhbOuWf0ekxOryrAsvDMNamYzfI_Lw6pg/s200/prly.jpeg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilYXCpZezhwqJfkt_mv3L0Uh0y56Ti-8L6vmGKqIoOpf1qYVjLrixiFVbkdBAApsHYpnpIFCAqYVw9hsIFXH4i7n53nHXDAcGB2DsWgbETXsEc9gm13BRhP86HElF_9e8rYb3DZhwFWg/s1600/bj.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilYXCpZezhwqJfkt_mv3L0Uh0y56Ti-8L6vmGKqIoOpf1qYVjLrixiFVbkdBAApsHYpnpIFCAqYVw9hsIFXH4i7n53nHXDAcGB2DsWgbETXsEc9gm13BRhP86HElF_9e8rYb3DZhwFWg/s200/bj.jpeg" width="200" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5zM2CozZZqS7h9nwj2vq8A-_OKu7NKqCaTztaAuHcWNHN4mws8hDcDqJpOQJCYX8-doR5hrFLzSHsg545hrkAdY9v2t197ONRiXQBA4pEPNn73x_q9V6RZvEBrsEF99AXrrn1fWVlg/s1600/srf.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5zM2CozZZqS7h9nwj2vq8A-_OKu7NKqCaTztaAuHcWNHN4mws8hDcDqJpOQJCYX8-doR5hrFLzSHsg545hrkAdY9v2t197ONRiXQBA4pEPNn73x_q9V6RZvEBrsEF99AXrrn1fWVlg/s200/srf.jpeg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ2996cpWKVMMDigGFD-pL3z5wBfXbcT1c_-_viniln_Mi3GvZttDRmma89GXx7eXYy8Tgpn3MecswmlxChRc-thHOvHzpPz7xUXA7UNx0yJqklYZePIPE0t0VwxQQQ1fjCv7TIM8MWw/s1600/mb.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ2996cpWKVMMDigGFD-pL3z5wBfXbcT1c_-_viniln_Mi3GvZttDRmma89GXx7eXYy8Tgpn3MecswmlxChRc-thHOvHzpPz7xUXA7UNx0yJqklYZePIPE0t0VwxQQQ1fjCv7TIM8MWw/s200/mb.jpeg" width="200" /></a></div><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Olahraga ekstrim tidak hanya bisa memacu adrenalin, namun juga memberikan manfaat kesehatan yang tidak sedikit. Saat sedang stres berat misalnya, melakukan olahraga ekstrim bisa menjadi solusinya.<br />
<br />
Ada beberapa karakteristik umum yang membedakan olahraga ekstrim dengan olahraga lain pada umumnya. Meskipun tidak eksklusif untuk anak muda, namun olahraga ekstrim cenderung dilakukan oleh mereka yang berusia 15 sampai 45 tahun. Tentu patokan umur ini bergantung kepada jenis dari olahraga ekstrim yang dilakukan serta tingkat kesehatan pelakunya. <br />
<br />
Ciri khas lainnya adalah olahraga ekstrim tidak dipraktikkan dalam kegiatan olahraga di sekolah, serta cenderung dilakukan individual daripada berkelompok. Selain itu, mereka yang melakukan olahraga ekstrim biasanya mendapatkan bimbingan khusus terlebih dahulu dari para ahli yang telah berpengalaman sebelum melakukannya.<br />
<br />
Olahraga ekstrim juga memiliki kekhususan tersendiri. Apabila olahraga lainnya mengedepankan persaingan dengan kompetitor, maka olahraga ekstrim berfokus pada menaklukkan rasa takut diri sendiri dan bagaimana kita bisa menghadapi tantangan alam.<br />
<br />
Variabel-variabel lingkungan yang tidak bisa ditebak, seperti cuaca dan medan yang terkait termasuk ketinggian, angin, air, salju dan dataran ekstrim, menjadi bagian dari tantangan yang harus bisa ditaklukkan para penikmat olahraga ekstrim. Karena fenomena alam tidak dapat dikendalikan, kesiapan mental serta ketrampilan memiliki pengaruh sangat besar dalam olahraga ekstrim. <br />
<br />
Ada beberapa jenis aktivitas olah tubuh yang yang bisa dimasukkan dalam kategori olahraga ekstrim Minggu (6/2/2011), yaitu:<br />
<br />
Bungee Jumping (melompat dari ketinggian)<br />
Melompat dari ketinggian puluhan meter dengan hanya mengandalkan bungee cord khusus sebagai alat pengaman, tentu akan memberikan pacuan adrenalin yang luar biasa bagi para pelakunya!<br />
<br />
Manfaat kesehatan: menghilangkan stress, melatih kelenturan tubuh, melancarkan peredaran darah ke otak, dan bisa menjadi terapi untuk mengatasi phobia pada ketinggian.<br />
<br />
Gliding (olahraga terbang layang)<br />
Variasi dari olahraga ekstrim di udara dengan bantuan alat khusus agar penggunanya bisa bergerak bebas di udara adalah hang gliding dan gliding. Bila gliding dilakukan menggunakan pesawat tak bermesin yang dikenal sebagai glider atau pesawat layar, maka hang gliding dilakukan dengan pesawat yang lebih sederhana, yang kadangkala hanya terdiri dari sayap kain berangka metal.<br />
<br />
Manfaat kesehatan: menghilangkan stres, melatih kekuatan otot tangan, dan melatih konsentrasi berpikir.<br />
<br />
Mountain Biking (sepeda gunung)<br />
Mengendarai sepeda gunung khusus di jalanan terjal sambil menikmati keindahan alam menjadi kesenangan yang ditawarkan mountain biking.<br />
<br />
Secara umum, kategori kegiatan dalam mountain biking terbagi atas cross country, trail riding, downhill, free-ride, street riding, dirt jumping, dan trials. Namun, yang lebih sering dilakukan tentunya adalah recreational cross country, trail riding, dan street riding, di mana kegiatan yang dilakukan lebih bersifat rekreasi.<br />
<br />
Manfaat kesehatan: membakar lemak tubuh karena adanya aktivitas tubuh secara kontinyu, membuat sistem kardiovaskular tubuh bekerja dengan lebih baik akibat aktivitas tinggi jantung dan paru-paru sehingga tubuh dengan sendirinya menjadi lebih fit, serta melatih otot kaki.<br />
<br />
Climbing (panjat tebing)<br />
Climbing atau panjat tebing kini semakin popular, bukan hanya di kalangan anak muda dan orangtua, namun juga anak-anak. Jika sudah cukup mahir melakukan wall climbing, rock climbing di alam terbuka bisa menjadi pilihan tantangan selanjutnya.<br />
<br />
Manfaat kesehatan: membuat stamina dan kekuatan tubuh menjadi lebih baik akibat intensitas aktivitas fisik yang tinggi, dan melatih kedisiplinan mental karena tingkat konsentrasi yang harus dipertahankan selama melakukan climbing.<br />
<br />
Surfing (berselancar)<br />
Olahraga ekstrim yang berlangsung di air juga cukup banyak jenisnya, misalnya jet-skiing, scuba diving, snorkeling, surfing, kayaking, windsurfing, dan water-skiing. Namun, menilik dari antusiasme para penggemarnya, surfing bisa dikatakan sebagai olahraga ekstrim air yang paling populer.<br />
<br />
Manfaat kesehatan: surfing pada dasarnya adalah sebuah paduan latihan kardiovascular yang baik, menggunakan otot tubuh bagian atas saat mengayuh papan selancar dengan tangan, dan latihan otot kaki saat mengendalikan papan selancar.<br />
<br />
<br />
2. Periksa kesehatan terlebih dahulu<br />
Pastikan Anda mengunjungi dokter untuk mengetahui kesiapan fisik Anda dalam melakukan olahraga ekstrim yang akan dilakukan. Bila memang fisik Anda tidak siap, ada baiknya untuk menunda rencana tersebut.<br />
<br />
3. Pilih waktu yang tepat<br />
Rencanakan dengan teliti waktu yang tepat untuk melakukan olahraga ekstrim. Saat kantor sering lembur atau banyak pekerjaan yang menumpuk tentu bukan waktu yang ideal.<br />
<br />
</div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-67647668441541758972011-03-13T06:00:00.000+07:002011-03-13T06:00:03.891+07:00Surf Indonesia Videoolahraga air dengan mengendarai papan selancar menuju pantai di puncak ombak.<br />
<br />
<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/3aSlbZwrEIQ?fs=1" frameborder="0" allowFullScreen=""></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/DWTFwUGVPPY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/SoRlOviZQog" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/e9ormw1cCCE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<span class="fullpost"></span>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-17987340920557980272011-03-12T22:21:00.001+07:002011-03-12T22:43:52.492+07:00Bob marley 1979<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/jGqrvn3q1oo?fs=1" width="425"></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/_i-gcWdBUb8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/MJHgMD1S0bg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/r1PbffNcbCo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/uHZXvtfFzdE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<span class="fullpost"></span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-74822469681641478192011-03-11T00:25:00.002+07:002011-03-12T22:44:26.658+07:00My Chemical Romance (Official Music Video)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/LbFBsiLUlbw?fs=1" width="425"></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/MBGD9p-o5LE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/v6j1MtSdzhs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/egG7fiE89IU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/BOJZrRCNRsg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/mqi1UTGjqso" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<span class="fullpost"></span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-31941722632992427522011-03-10T00:30:00.000+07:002011-03-10T00:30:01.906+07:00Muse<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9fxnpEpD2SPkIvHMLk8YNQhXz5gLxDx81uLt4AIyAJZLmKZkvYutHbg-i8M6hQESl1BSOgtz3r_DzTqvAqqXTUxkGNPdFbXBWIhO3cGtEc8yRjOP0k3UYGty8KMi9XZPbaP5arXDyFQ/s1600/muse.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9fxnpEpD2SPkIvHMLk8YNQhXz5gLxDx81uLt4AIyAJZLmKZkvYutHbg-i8M6hQESl1BSOgtz3r_DzTqvAqqXTUxkGNPdFbXBWIhO3cGtEc8yRjOP0k3UYGty8KMi9XZPbaP5arXDyFQ/s320/muse.jpeg" width="320" /></a></div><br />
Biografi MUSE <br />
Muse adalah grup musik rock alternatif asal Inggris. Band ini dibentuk di Devon pada tahun 1994. Anggota band ini terdiri dari tiga orang, yaitu Matthew Bellamy (vokalis, gitaris, pianis), Dominic Howard (drummer), dan Chris Wolstenholme (bassis). Muse memiliki genre musik yang memadukan rock, rock progresif, musik klasik, dan elektronika. Muse juga dikenal dengan konser live yang memukau, bercirikan permainan yang energik dan efek visual yang mengagumkan.[1] Muse telah merilis empat album rekaman, dimulai dengan Showbiz pada tahun 1999, diikuti Origin of Symmetry di tahun 2001, Absolution di tahun 2003, dan album terbarunya Black Holes & Revelations di tahun 2006. Sepanjang karirnya, Muse telah memenangkan berbagai penghargaan termasuk 5 MTV Europe Music Awards, 5 Q Awards, 4 NME Awards dan 2 Brit Awards.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Sejarah<br />
<br />
Pembentukan (1992-1997)<br />
Pada tahun 1990-an awal, anggota-anggota Muse memiliki grup musik masing-masing di sekolah mereka. Pembentukan MUSE berawal ketika Matthew Bellamy yang berumur 14 tahun berhasil lulus audisi untuk masuk grup Dominic Howard. Ketika bassis mereka memutuskan untuk keluar, mereka meminta teman baik mereka, Chris Wolstenholme, untuk bergabung dan mempelajari gitar bass. Chris sempat menolak, tapi akhirnya memutuskan untuk bergabung. Band baru ini sempat banyak berganti nama, antara lain ‘Gothic Plague’, ‘Carnage Mayhem’, ‘Fixed Penalty’, dan ‘Rocket Baby Dolls’, sampai akhirnya menggunakan nama Muse yang dikenal sekarang. Urutan kronologis pergantian nama band ini tidak jelas, karena Muse memberikan informasi yang tidak konsisten pada wawancara-wawancara mereka.<br />
Pada tahun 1994, masih dengan nama band ‘Rocket Baby Dolls’, mereka memenangkan kompetisi Battle of the Bands lokal. Dan tak lama setelah ini, mereka mengganti nama menjadi Muse, berpindah dari Teignmouth dan mulai tampil di beberapa klub seperti Cavern di Exeter.<br />
<br />
E.P. dan Showbiz (1998-2000)<br />
Setelah beberapa tahun membangun komunitas penggemar, Muse memainkan konser-konser pertama mereka di London dan Manchester. Band ini lalu bertemu dengan Dennis Smith, pemilik perusahaan rekaman Sawmills, yang bermarkas di Cornwall, Inggris.<br />
Pertemuan ini akhirnya dilanjutkan dengan rekaman resmi pertama Muse, yaitu E.P. self-titled (berjudulkan nama band) yang menggunakan label Sawmills, Dangerous. Lalu E.P. ke-2 mereka, Muscle Museum, meraih peringkat ke-3 pada tangga lagu indie dan mendapat perhatian dari jurnalis musik Inggris yang berpengaruh, Steve Lamacq, serta majalah musik mingguan Inggris, NME. Dennis Mills lalu membantu membangun perusahaan musik Taste Media, yang dibuat khusus untuk Muse (Muse menggunakan label ini untuk 3 album pertama mereka). Ini merupakan hal yang sangat menguntungkan untuk Muse karena mereka dapat mempertahankan keunikan musik mereka pada awal karir mereka.<br />
Walaupun E.P. ke-2 mereka cukup sukses, banyak perusahaan rekaman Inggris tetap enggan mendukung Muse, dan banyak orang di industri musik menganggap musik Muse terlalu mirip dengan Radiohead sebagaimana halnya band-band baru asal Inggris lain saat itu. Namun, perusahaan Amerika Serikat Maverick Records mempromosikan Muse untuk tampil beberapa kali di Amerika Serikat hingga akhirnya mengontrak mereka pada tanggal 24 Desember 1998. Sepulangnya dari Amerika, Taste Media mendapatkan kontrak untuk Muse di perusahaan-perusahaan rekaman di Eropa dan Australia. John Leckie, yang menjadi produser album untuk Radiohead, Stone Roses, “Weird Al” Yankovic dan The Verve, dijadikan produser album pertama Muse,<br />
<br />
Showbiz.<br />
Peluncuran album ini diikuti dengan penampilan pendukung pada tur band Foo Fighters dan Red Hot Chili Peppers di Amerika Serikat. Pada tahun 1999 dan 2000, Muse bermain pada beberapa festival musik di Eropa dan Australia, dan mengumpulkan banyak penggemar baru di Eropa Barat.<br />
<br />
Origin of Symmetry dan Hullabaloo Soundtrack (2001-2002)<br />
Album ke-2 mereka, Origin of Symmetry, dengan John Leckie sebagai produser, berisikan musik yang lebih berat dan gelap, dengan suara bass yang dalam dan terdistorsi. Muse bereksperimen dengan alat-alat musik yang tidak biasa digunakan, seperti organ gereja, Mellotron, dan peralatan drum tambahan. Muse lebih banyak mengandalkan suara tinggi Bellamy, dengan alunan arpeggio gitar dan permainan piano yang terdengar jelas, yang terinspirasi dari gerakan Romantisme khususnya musikus Rusia Sergei Rachmaninoff dan Tchaikovsky. Beberapa lagu seperti “Space Dementia” memiliki unsur klasik yang lebih kental oleh musik Rachmaninoff. Bellamy juga menyatakan adanya pengaruh dari gitaris ternama Jimi Hendrix dan Tom Morello (gitaris Rage Against The Machine dan Audioslave) dalam melodi gitar pada beberapa lagu terakhir dalam album ini. Terdapat pula daur ulang dari lagu “Feeling Good”, yang aslinya dibuat oleh Anthony Newley dan Leslie Bricusse dan dipopulerkan oleh Nina Simone.<br />
Origin of Symmetry memperoleh penilaian yang beragam dari berbagai kritikus musik. Dean Carlson dari Allmusic menilai permainan Muse terlalu menyerupai Radiohead, dan menganggap lagu-lagu mereka terlalu berlebihan dan sulit diterima.”Sebaliknya, Roger Morton dari NME memberikan nilai 9/10 untuk album ini, mengomentari sisi yang gelap dan berani dari Muse, bahkan menilai bahwa Bellamy lebih ‘gila’ dari Thom Yorke, vokalis Radiohead. Album ini berpotensi untuk membuat Muse semakin terkenal di Amerika Serikat, tapi Maverick tidak setuju dengan gaya vokal Bellamy yang dianggap tidak cocok untuk penyiaran radio dan meminta MUSE untuk mengubah beberapa lagu mereka sebelum dirilis di Amerika Serikat. Muse menolak permintaan ini dan meninggalkan perusahaan rekaman Maverick, yang mengakibatkan tidak dirilisnya album Origin of Symmetry ini di Amerika (album ini akhirnya dirilis di daerah tersebut pada 20 September 2005, setelah Muse menjalin kontrak dengan Warner).<br />
Penampilan Muse selama promosi album Origin of Symmetry berhasil menarik banyak pengemar dan membangun reputasi Muse sebagai band dengan penampilan live yang luar biasa. Reputasi ini membawa Muse untuk merilis Hullabaloo Soundtrack, DVD yang berisi penampilan mereka di Le Zenith di Paris,Perancis pada tahun 2001. Lalu secara bersamaan, mereka juga merilis album ganda yang berisi B-side dan rekaman dari penampilan di Le Zenith. Album ganda single A-side juga dirilis, dengan dua lagu baru yaitu “In Your World” dan “Dead Star”, yang berbeda dengan gaya opera lagu-lagu lain pada Origin of Symmetry.<br />
Pada edisi Februari 2006 majalah Q Magazine, album Origin of Symmetry berhasil menempati peringkat ke-74 pada daftar 100 album terbaik sepanjang masa menurut penggemar.<br />
<br />
Personil band<br />
• Matthew Bellamy – vokal, gitar, piano, keyboard, synthesizer<br />
• Christopher Wolstenholme – bass, vokal pendamping, keyboard, synthesizer<br />
• Dominic Howard – drum, perkusi<br />
<br />
Personil tambahan<br />
Berikut personil tambahan yang sering muncul pada beberapa penampilan konser Muse:<br />
• Morgan Nicholls – keyboard, vokal pendamping, bass, ukulele (2004, 2006 – sekarang)<br />
• Dan “the Trumpet Man” Newell – terompet (2006 – sekarang)<br />
Newell memainkan terompet pada dua penampilan live; “Knights of Cydonia” dan “City of Delusion”.<br />
Diskografi<br />
<br />
Kover album Nama album Tanggal rilis<br />
<br />
Showbiz<br />
9 September 1999<br />
<br />
Origin of Symmetry<br />
18 Juni 2001<br />
<br />
Hullabaloo Soundtrack (CD/DVD live)<br />
1 Juli 2002<br />
<br />
Absolution<br />
29 September 2003<br />
<br />
Black Holes & Revelations<br />
3 Juli 2006<br />
<br />
H.A.A.R.P (CD/DVD live)<br />
14 Maret 2008<br />
<br />
Penghargaan<br />
Tahun Penghargaan Kategori Wilayah Keterangan<br />
2000 NME Awards<br />
Best New Artist United Kingdom<br />
<br />
2001 Kerrang! Awards<br />
Best British Band United Kingdom<br />
2002 Kerrang! Awards Best British Live Act United Kingdom<br />
2004 Q Awards<br />
Innovation Award United Kingdom<br />
Kerrang! Awards Best Album United Kingdom<br />
Q Awards Best Live Act United Kingdom<br />
MTV EMA<br />
Best Alternative Eropa<br />
<br />
MTV EMA Best UK & Ireland Act Eropa<br />
2005 BRIT Awards<br />
Best Live Act United Kingdom<br />
NME Awards Best Live Act United Kingdom<br />
mtvU Woodie Awards Best International Amerika Serikat<br />
<br />
2006 Q Awards Best Live Act[9]<br />
United Kingdom<br />
MTV EMA Best Alternative Eropa<br />
Kerrang! Awards Best Live Act[10]<br />
United Kingdom<br />
BT Digital Music Awards Best Rock Artist United Kingdom<br />
UK Festival Awards Best Rock Act[11]<br />
United Kingdom Untuk Reading and Leeds Festivals 2006<br />
UK Festival Awards Best Headline Act[11]<br />
United Kingdom Untuk Reading and Leeds Festivals 2006<br />
Vodafone Live Music Awards Best Live Act[12]<br />
United Kingdom<br />
2007 BRIT Awards Best Live Act[13]<br />
United Kingdom<br />
NME Awards Best British Band[14]<br />
United Kingdom<br />
BT Digital Music Awards Best Rock Artist[15]<br />
United Kingdom<br />
Vodafone Live Music Awards Tour of the Year[16]<br />
United Kingdom<br />
Q Awards Best Live Act[17]<br />
United Kingdom<br />
MTV EMA Headliner[18]<br />
Eropa<br />
MTV EMA Best UK & Ireland Act[18]<br />
Eropa<br />
mtvU Woodie Awards Best Performing[19]<br />
Amerika Serikat<br />
2008 Meteor Music Awards Best International Live Performance[20]<br />
Irlandia<br />
Untuk Oxegen 2007<br />
NME Awards Best Live Band[21]<br />
United Kingdom<br />
MTV Asia Awards<br />
Bring Da House Down[22]<br />
Asia<br />
Untuk Muse Asia Tour 2007<br />
<br />
<h2 style="background-color: red;"><span style="font-size: medium;"><span class="mw-headline" id="Diskografi">Diskografi</span></span></h2><table class="wikitable" style="text-align: center;"><tbody>
<tr> <th><span style="font-size: xx-small;">Kover album</span></th> <th><span style="font-size: xx-small;">Nama album</span></th> <th><span style="font-size: xx-small;">Tanggal rilis</span></th> </tr>
<tr> <td><span style="font-size: xx-small;"><img alt="Museshowbizalbumcover.jpg" height="100" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/9/9d/Museshowbizalbumcover.jpg/100px-Museshowbizalbumcover.jpg" width="100" /></span></td> <td width="200px"><span style="font-size: xx-small;"><i>Showbiz</i></span></td> <td width="200px"><span style="font-size: xx-small;">9 September 1999</span></td> </tr>
<tr> <td><span style="font-size: xx-small;"><img alt="Museoriginofsymemtryalbumcover.jpg" height="100" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/3/3a/Museoriginofsymemtryalbumcover.jpg/100px-Museoriginofsymemtryalbumcover.jpg" width="100" /></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;"><i>Origin of Symmetry</i></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;">18 Juni 2001</span></td> </tr>
<tr> <td><span style="font-size: xx-small;"><img alt="Muse Hullabaloo CD.jpg" height="100" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/f/fb/Muse_Hullabaloo_CD.jpg/100px-Muse_Hullabaloo_CD.jpg" width="100" /></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;"><i>Hullabaloo Soundtrack</i><i>live</i>)</span> (CD/DVD </td> <td><span style="font-size: xx-small;">1 Juli 2002</span></td> </tr>
<tr> <td><span style="font-size: xx-small;"><img alt="Muse - Absolution Cover UK.jpg" height="100" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/b/b4/Muse_-_Absolution_Cover_UK.jpg/100px-Muse_-_Absolution_Cover_UK.jpg" width="100" /></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;"><i>Absolution</i></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;">29 September 2003</span></td> </tr>
<tr> <td><span style="font-size: xx-small;"><img alt="BHARCOVER.jpg" height="90" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/8/8f/BHARCOVER.jpg/100px-BHARCOVER.jpg" width="100" /></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;"><i>Black Holes & Revelations</i></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;">3 Juli 2006</span></td> </tr>
<tr> <td><span style="font-size: xx-small;"><img alt="Muse - Haarp -album cover-.jpg" height="100" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/9/9d/Muse_-_Haarp_-album_cover-.jpg/100px-Muse_-_Haarp_-album_cover-.jpg" width="100" /></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;"><i>H.A.A.R.P</i> (CD/DVD <i>live</i>)</span></td> <td><span style="font-size: xx-small;">14 Maret 2008</span></td> </tr>
<tr> <td><span style="font-size: xx-small;"><img alt="Theresistance.jpg" height="99" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/8/8a/Theresistance.jpg/100px-Theresistance.jpg" width="100" /></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;"><i>The Resistance</i></span></td> <td><span style="font-size: xx-small;">14 September 2009</span></td></tr>
</tbody></table><br />
lihat juga video musik <a href="http://eriksquare.blogspot.com/2011/03/muse-official-video-hd.html">Muse</a>.<br />
<span class="fullpost"> </span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-12792196719932372372011-03-10T00:09:00.000+07:002011-03-10T00:09:21.703+07:00MUSE Official Video HD<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/Nu7IPCqGDjk?fs=1" width="480"></iframe><br />
<span class="fullpost"></span></div><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/J_OBHwed62c" title="YouTube video player" width="480"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/xOUpATld_Uk" title="YouTube video player" width="480"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/Qxlz804TVag" title="YouTube video player" width="480"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/R1NYyeBpeg0" title="YouTube video player" width="480"></iframe></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-21345033027910596202011-03-08T08:30:00.000+07:002011-03-08T08:30:00.124+07:00Gerakan Freemason dalam Lintasan Sejarah Indonesia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEich1_7IacaoAku3O0i5EQhmxshgfdm8wKlUTSmXGZQebVnyEh38zRsieJr7d4PNcd0FCOeVXo-AAQzAVwe8kgHKS2eQyS4CJbujN_4Pl3Xe9fa7t-fQYfRIzIGJ1kJWMyRiCXnJHLyzA/s1600/lambang-freemasonry_14.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEich1_7IacaoAku3O0i5EQhmxshgfdm8wKlUTSmXGZQebVnyEh38zRsieJr7d4PNcd0FCOeVXo-AAQzAVwe8kgHKS2eQyS4CJbujN_4Pl3Xe9fa7t-fQYfRIzIGJ1kJWMyRiCXnJHLyzA/s1600/lambang-freemasonry_14.jpg" /></a></div><span class="fullpost"><br />
Meski ratusan tahun beroperasi di Nusantara, keberadaan Freemason (Belanda:Vrijmetselaarij), nyaris tak tertulis dalam buku-buku sejarah. Padahal, banyak literatur yang cukup memadai untuk dijadikan rujukan penulisan sejarah tentang gerakan salah satu kelompok Yahudi di wilayah jajahan yang dulu bernama Hindia Belanda ini.<br />
<br />
Di antaranya adalah: Vrijmet selaarij: Geschiedenis, Maats chapelijke Beteekenis en Doel (Freemason: Sejarah, Arti untuk Masyarakat dan Tujuannya) yang ditulis oleh Dr Dirk de Visser Smith pada tahun 1931, Geschiedenis der Vrymet selary in de Oostelijke en Zuidelijke Deelen (Sejarah Freemason di Timur dan Selatan Bumi) yang ditulis oleh J Hagemen JCz pada tahun 1886, Geschiedenis van de Orde der Vrijmetselaren In Nederland Onderhoorige Kolonien en Londen (Sejarah Orde Freemason di Nederland di Bawah Kolonialisme) yang ditulis oleh H Maarschalk pada tahun 1872, dan Gedenkboek van de Vrijmet selaaren In Nederlandsche Oost Indie 1767-1917 (Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917), yang diterbitkan secara resmi pada tahun 1917 oleh tiga loge besar; Loge de Ster in het Oosten (Batavia), Loge La Constante et Fidele (Semarang), dan Loge de Vriendschap (Surabaya).<a name='more'></a><br />
<br />
Di samping literatur yang sudah berusia ratusan tahun tersebut, pada tahun 1994, sebuah buku berjudul Vrijmetselarij en samenleving in Nederlands-Indie en Indonesie 1764- 1962 (Freemason dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764- 1962) ditulis oleh Dr Th Stevens, seorang peneliti yang juga anggota Freemason. Berbeda dengan buku-buku tentang Freemason di Hindia Belanda sebelumnya, buku karangan Dr Th Stevens ini sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia pada tahun 2004.<br />
<br />
Buku-buku yang mengungkap tentang sejarah keberadaan jaringan Freemason di Indonesia sejak masa penjajahan tersebut, sampai saat ini masih bisa dijumpai di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Bahkan, Indisch Macconiek Tijdschrift (Majalah Freemason Hindia), sebuah majalah resmi milik Freemason Hindia Belanda yang terbit di Semarang pada 1895 sampai awal tahun 1940-an, juga masih tersimpan rapi di perpustakaan nasional.<br />
<br />
Selain karya Stevens dan H Maarschalk yang diterbitkan di negeri Belanda, buku-buku lainnya seperti tersebut di atas, diterbitkan di Semarang dan Surabaya, dua wilayah yang pada masa lalu menjadi basis gerakan Freemason di Hindia Belanda, selain Batavia. Keberadaan jaringan Freemason di Indonesia seperti ditulis dalam buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 adalah 150 tahun atau 199 tahun, dihitung sejak masuknya pertama kali jaringan Freemason di Batavia pada tahun 1762 sampai dibubarkan pemerintah Soekarno pada tahun 1961.<br />
<br />
Selama kurun tersebut Freemason telah memberikan pengaruh yang kuat di negeri ini. Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 misalnya, memuat secara lengkap operasional, para tokoh, dokumentasi foto, dan aktivitas loge-loge yang berada langsung di bawah pengawasan Freemason di Belanda. Buku setebal 700 halaman yang ditulis oleh Tim Komite Sejarah Freemason ini adalah bukti tak terbantahkan tentang keberadaan jaringan mereka di seluruh Nusantara.<br />
<br />
Keterlibatan elite-elite pribumi, di antaranya para tokoh Boedi Oetomo dan elite keraton di Kadipaten Pakualaman, Yogyakarta, terekam dalam buku kenang-kenangan ini. Radjiman Wediodiningrat, orang yang pernah menjabat sebagai pimpinan Boedi Oetomo, adalah satu-satunya tokoh pribumi yang artikelnya dimuat dalam buku kenang-kenangan yang menjadi pegangan anggota Freemason di seluruh Hindia Belanda ini.<br />
<br />
Radjiman yang masuk sebagai anggota Freemason pada tahun 1913, menulis sebuah artikel berjudul ”Een Broderketen der Volken” (Persaudaraan Rakyat). Radjiman pernah memimpin jalannya sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Selain Radjiman, tokoh-tokoh Boedi Oetomo lainnya yang tercatat sebagai anggota Freemason bisa dilihat dalam paper berjudul The Freemason in Boedi Oetomo yang ditulis oleh CG van Wering.<br />
<br />
Kedekatan Boedi Oetomo pada masa-masa awal dengan gerakan Freemason bisa dilihat setahun setelah berdirinya organisasi tersebut. Adalah Dirk van Hinloopen Labberton, pada 16 Januari 1909 mengadakan pidato umum (openbare) di Loge de Sterinhet Oosten (Loji Bin - tang Timur) Batavia. Dalam pertemuan di loge tersebut, Labberton memberikan ceramah berjudul, ”Theosofische in Verband met Boedi Oetomo” (Theosofi dalam Kaitannya dengan Boedi Oetomo).<br />
<br />
Theosofi adalah bagian dari jaringan Freemason yang bergerak dalam kebatinan. Aktivis Theosofi pada masa lalu, juga adalah aktivis Freemason. Cita-cita Theosofi sejalan dengan Freemason. Apa misi Freemason? Dalam buku Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962, karya Dr Th Steven dijelaskan misi organisasi yang memiliki simbol Bintang David ini: ”Setiap insan Mason Bebas mengemban tugas, di mana pun dia berada dan bekerja,untuk memajukan segala sesuatu yang mempersatukan dan menghapus pemisah antar manusia.”<br />
<br />
Jadi, misi Freemason adalah “menghapus pemisah antarmanusia!”. Salah satu yang dianggap sebagai pemisah antarmanusia adalah 'agama'. Maka, jangan heran, jika banyak manusia berteriak lantang: ”semua agama adalah sama”. Atau, ”semua agama adalah benar, karena merupakan jalan yang sama-sama sah untuk menuju Tuhan yang satu.”<br />
<br />
Paham yang dikembangkan Freemason adalah humanisme sekular. Semboyannya: liberty, egality, fraternity. Sejak awal abad ke-18, Freemasonry telah merambah ke berbagai dunia. Di AS, misalnya, sejak didirikan pada 1733, Freemason segera menyebar luas ke negara itu, sehingga orang-orang seperti George Washington, Thomas Jefferson, John Hancock, Benjamin Franklin menjadi anggotanya.<br />
<br />
Prinsip Freemasonry adalah 'Liberty, Equality, and Fraternity'. (Lihat, A New Encyclopedia of Freemasonry, (New York: Wing Books, 1996). Harun Yahya, dalam bukunya, Ksatria-kstaria Templar Cikal Bakal Gerakan Freemasonry (Terj), mengungkap upaya kaum Freemason di Turki Usmani untuk menggusur Islam dengan paham humanisme.<br />
<br />
Dalam suratnya kepada seorang petinggi Turki Usmani, Mustafa Rasid Pasya, August Comte menulis, “Sekali Usmaniyah mengganti keimanan mereka terhadap Tuhan dengan humanisme, maka tujuan di atas akan cepat dapat tercapai.” Comte yang dikenal sebagai penggagas alir n positivisme juga mendesak agar Islam diganti dengan positivisme. Jadi, memang erat kaitannya antara pengembangan liberalisasi, sekularisasi, dan misi Freemason. <br />
<br />
Tokoh Freemanson di Indonesia<br />
<br />
Mengalirnya orang-orang Yahudi ke Nusantara bersamaan waktunya dengan kedatangan bangsa-bangsa Eropa ke tanah kita yang kaya raya ini. Mereka datang secara bergelombang dan kemudian mendirikan Freemasonry (Vrijmetselaaren), di mana banyak Gubernur Jenderal VOC menjadi tokohnya. Loji-loji Freemasonry berdiri dari Kutaraja-Aceh sampai Makassar-Sulawesi Selatan.<br />
<br />
Di tahun 1945-1950an, loji-loji Freemasonry oleh kaum pribumi disebut pula sebagai “Rumah Setan” disebabkan ritual kaum Freemason selalu melakukan pemanggilan arwah orang mati. Lama-kelamaan hal ini mengusik istana, sehingga pada Maret 1950, Presiden Soekarno memanggil tokoh-tokoh Freemasonry Tertinggi Hindia Belanda yang berada di Loji Adhucstat (sekarang Gedung Bappenas-Menteng) untuk mengklarifikasi hal tersebut. Di depan Soekarno, tokoh-tokoh Freemasonry ini mengelak dan menyatakan jika istilah “Setan” mungkin berasal dari pengucapan kaum pribumi terhadap “Sin Jan” (Saint Jean) yang merupakan salah satu tokoh suci kaym Freemasonry. Walau mereka berkelit, namun Soekarno tidak percaya begitu saja.<br />
<br />
Akhirnya, Februari 1961, lewat Lembaran Negara nomor 18/1961, Presiden Soekarno membubarkan dan melarang keberadaan Freemasonry di Indonesia. Lembaran Negara ini kemudian dikuatkan oleh Keppres Nomor 264 tahun 1962 yang membubarkan dan melarang Freemasonry dan segala “derivat”nya seperti Rosikrusian, Moral Re-armament, Lions Club, Rotary Blub, dan Baha’isme. Sejak itu, loji-loji mereka disita oleh negara.<br />
<br />
Namun 38 tahun kemudian, Presiden Abdurrahman Wahid mencabut Keppres nomor 264/1962 tersebut dengan mengeluarkan Keppres nomor 69 tahun 2000 tanggal 23 Mei 2000. Sejak itulah, keberadaan kelompok-kelompok Yahudi seperti Organisasi Liga Demokrasi, Rotary Club, Divine Life Society, Vrijmetselaren-Loge (Loge Agung Indonesia) aau Freemasonry Indonesia, Moral Rearmament Movement, Ancient Mystical Organization Of Rosi Crucians (AMORC) dan Organisasi Baha’i menjadi resmi dan sah kembali di Indonesia.<br />
<br />
Tindakan Abdurrahman Wahid yang memang dikenal sebagai pelayan kepentingan Zionis di Indonesia jelas-jelas menusuk umat Islam Indonesia. Gereja Vatikan saja sudah lama mengharamkan anggotanya untuk menjadi anggota organisasi-organisasi ini dan menyatakan jika ada anggota Gereja Vatikan yang masuk menjadi angota maka dia dianggap telah keluar dari Kekristenan. Berbagai Papal Condemnation dikeluarkan untuk hal ini, salah satunya Humanus Genus yang dikeluarkan Paus Leo XIII di tahun 1884.<br />
<br />
Sungguh ironis, Keppres no 69/2000 tersebut sampai sekarang masih saja berlaku dan belum dicabut. Para wakil rakyat di era reformasi ternyata sangat jahil terhadap masalah-masalah ini sehingga tidak perduli dengan hal-hal yang prinsipil dan merusak akidah Islam, walau banyak dari wakil rakyat kita yang mengaku sebagai pejuang Islam. Salah satu tragedi bangsa ini adalah ketika diserahkannya pengelolaan migas Blok Cepu kepada Exxon Mobile, salah satu perusahaan yang terkenal sebagai donatur Zionisme. Tindakan gila ini malah mendapat dukungan dari parpol Islam. Hanya ada dua alasan untuk hal ini: Mereka jahil atau kepentingan duniawi telah mengalahkan kepentingan dakwah itu sendiri. Naudzubillah min dzalik!<br />
<br />
Sepanjang Keppres nomor 69 tahun 2000 masih berlaku, maka sepanjang itulah organisasi-organisasi Zionis-Yahudi sah dan legal keberadaannya di bumi Indonesia. Kita sedih, memang. Namun itulah kenyataan yang ada di depan mata. Pada ngapain aja para anggota legislatif dari partai Islam di Senayan jika hal yang kecil seperti itu saja tidak perduli? Astaghfirullah al-Adziem!<br />
<br />
</span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-59982842504937974922011-03-07T07:00:00.001+07:002011-03-07T07:00:05.258+07:00Freemason I<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikROYrhJb_K2eFVKdWTGwu0Ybu44QxJgMbEY7UJjDZ8Ictm8MXkhXtzHJ9-rCyxVUerLK3g-vf7CmZUG-vCol4XcZ75ykBbnLbMcoaUcBcBJIdgHaa-jrUKT3DzgiqQ_C36zXX4q0YhQ/s1600/freemason.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikROYrhJb_K2eFVKdWTGwu0Ybu44QxJgMbEY7UJjDZ8Ictm8MXkhXtzHJ9-rCyxVUerLK3g-vf7CmZUG-vCol4XcZ75ykBbnLbMcoaUcBcBJIdgHaa-jrUKT3DzgiqQ_C36zXX4q0YhQ/s200/freemason.jpg" width="198" /></a></div><span class="fullpost"><br />
<br />
Freemasonry atau fremanson(bahasa Inggris) atau Vrijmetselarij (bahasa Belanda) adalah sebuah organisasi persaudaraan internasional. Freemasonry pada zaman modern dimulai dengan berdirinya Grand Lodge di London, Inggris pada tahun 1717. Sebagian peneliti Barat berkeyakinan bahwa Freemasonry sebenarnya sudah didirikan di Skotlandia pada abad ke-14, saat Ksatria Templar ditumpas oleh Raja Perancis Philipe le Bel dan Paus Klemens V.<br />
<br />
Di Skotlandia, Templar ini menyusup ke dalam Serikat Tukang Batu (Mason) dan menguasai gilda-gilda serikat pekerjanya (Loji). Mereka kemudian memproklamirkan diri sebagai Freemasonry, sebuah istilah yang sebenarnya nama lain dari perkumpulan Kabbalah Yahudi-Talmud.<a name='more'></a><br />
<br />
Dari Eropa, Freemasonry yang terbagi dalam dua kelompok besar (Ritus Skotlandia dan Ritus York) menyebar ke seluruh dunia termasuk ke Hindia Belanda.<br />
<br />
Maskapai perdagangan Hindia Belanda, VOC, merupakan maskapai perdagangan terbesar dunia kala itu dan dimiliki oleh Freemasonry. Nona Helena Blavatsky dan Kolonel Henry Steel Olcott tercatat sebagai orang-orang yang membawa gerakan mistik ini ke Nusantara.<br />
<br />
Organisasi ini mengklaim di seluruh dunia mereka memiliki anggota sebanyak 5 juta jiwa. Beberapa gereja Eropa melarang umatnya menjadi anggota gerakan ini.<br />
<br />
Freemasonry di Indonesia<br />
<br />
Loji Freemason tertua di Weltevreden (kini kecamatan Gambir, Jakarta Pusat) di sekitar tahun 1885<br />
Pertemuan Freemason Belanda dan pribumi di masa Hindia Belanda<br />
<br />
Di Hindia-Belanda dahulu, rumah pertemuan kaum Vrijmetselarij, dalam bahasa Belanda Loge atau Loji dalam bahasa Indonesia seringkali disebut sebagai "rumah setan". Sejak zaman presiden Soekarno, gerakan ini dilarang di Indonesia. Februari 1961, lewat Lembaran Negara nomor 18/1961, Presiden Soekarno membubarkan dan melarang keberadaan Freemasonry di Indonesia. Lembaran Negara ini kemudian dikuatkan oleh Keppres Nomor 264 tahun 1962 yang membubarkan dan melarang Freemasonry dan segala “derivat”nya seperti Rosikrusian, Moral Re-armament, Lions Club, Rotary, dan Baha’isme. Sejak itu, loji-loji mereka disita oleh negara.<br />
<br />
Namun 38 tahun kemudian, Presiden Abdurrahman Wahid mencabut Keppres nomor 264/1962 tersebut dengan mengeluarkan Keppres[1] nomor 69 tahun 2000 tanggal 23 Mei 2000. Sejak itulah, keberadaan kelompok-kelompok Yahudi seperti Organisasi Liga Demokrasi, Rotary, Divine Life Society, Vrijmetselaren-Loge (Loge Agung Indonesia) atau Freemasonry Indonesia, Moral Rearmament Movement, Ancient Mystical Organization Of Rosi Crucians (AMORC) dan Organisasi Baha’i menjadi resmi dan sah kembali di Indonesia.<br />
<br />
Loji-loji Freemasonry ternama di Nusantara tersebar di hampir semua wilayah di Indonesia seperti di Aceh, Medan, Padang, Palembang, Jawa, Surabaya, Sulawesi, dan sebagainya.<br />
<br />
Salah satu yang paling terkenal adalah Adhuc Stat alias Loji Bintang Timur yang terletak di Menteng, Jakarta Pusat[rujukan?], yang kini dipakai sebagai Gedung Bappenas. Dulu, gedung ini dikenal masyarakat luas sebagai Gedung Setan[rujukan?], karena sering dipakai sebagai tempat pemanggilan arwah orang mati oleh para angota Mason.[rujukan?]<br />
<br />
<br />
Dr. T.H. Stevens, seorang sejarawan Belanda, dalam bukunya berjudul "Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962", yang edisi bahasa Indonesianya diterbitkan oleh Sinar Harapan dalam jumlah yang sangat terbatas, banyak memaparkan tentang gerakan dan tokoh-tokoh Freemasonry di Indonesia. Tokoh-tokoh Mason Indonesia menurut buku tersebut —yang dilengkapi foto-foto ekslusif sebagai buktinya— banyak menyangkut nama-nama terkenal seperti Sultan Hamengkubuwono VIII, RAS. Soemitro Kolopaking Poerbonegoro, Paku Alam VIII, RMAA. Tjokroadikoesoemo, dr. Radjiman Wedyodiningrat, dan banyak pengurus organisasi Boedhi Oetomo.<br />
<br />
Freemasonry secara bahasa terdiri dari dua kata, Free dan Mason. Free artinya bebas dan mason artinya tukang bangunan. Dengan demikian Freemasonry secara etimologis berarti "pembangun kebebasan".<br />
<br />
Secara hakikat, Freemasonry atau Al-Masuniyyah (dalam bahasa Arab) adalah sebuah organisasi Yahudi Internasional bawah tanah yang tidak ada hubungannya dengan tukang-tukang bangunan yang terdapat pada abad pertengahan.<br />
<br />
Freemasonry di atas juga tidak ada hubungannya dengan kegiatan pembangunan kapal atau katedral besar seperti yang banyak diduga oleh sebagian orang. Tetapi maksud Freemasonry di sini adalah tidak terikat dengan ikatan pihak manapun kecuali sesama freemason.<br />
<br />
Freemasonry berasal dari gerakan rahasia yang dibuat oleh sembilan orang Yahudi di Palestina pada tahun 37 M, yang dimaksudkan sebagai usaha untuk melawan pemeluk Masehi, dengan cara pembunuhan terhadap orang per-orang.<br />
<br />
Menurut buku Kabut-kabut Freemasonry, salah seorang yang disebut sebagai pendirinya adalah Herodes Agrida I (meninggal 44 M). Ia dibantu oleh dua orang Yahudi, Heram Abioud dan Moab Leomi. Freemasonry selanjutnya menempatkan dirinya sebagai musuh terhadap agama Masehi maupun Islam.<br />
<br />
Pada tahun 1717 M gerakan rahasia ini melangsungkan seminar di London di bawah pimpinan Anderson. Ia secara formal menjabat sebagai kepala gereja Protestan, namun pada hakikatnya adalah seorang Yahudi. Dalam seminar inilah gerakan rahasia tersebut memakai nama Freemasonry sebagai nama barunya. Sebagai pendirinya adalah Adam Wishaupt, seorang tokoh Yahudi dari London, yang kemudian mendapatkan dukungan dari Albert Pike, seorang jenderal Amerika (1809-1891).<br />
<br />
Organisasi ini sulit dilacak karena strukturnya sangat rahasia, teratur, dan rapi. Tujuan gerakan Freemasonry secara umum adalah:<br />
<br />
1. Menghapus semua agama.<br />
<br />
2. Menghapus sistem keluarga.<br />
<br />
3. Mengkocar-kacirkan sistem politik dunia.<br />
<br />
4. Selalu bekerja untuk menghancurkan kesejahteraan manusia dan merusak kehidupan politik, ekonomi, dan sosial negara-negara non-Yahudi atau Goyim (sebutan dari bangsa lain di luar Yahudi).<br />
<br />
Tujuan akhir dari gerakan Freemason adalah mengembalikan bangunan Haikal Sulaiman yang terletak di Masjid Al-Aqsha, di kota Al-Quds (Yerussalem), mengibarkan bendera Israel, serta mendirikan pemerintahan Zionis Internasional, seperti yang diterapkan dalam Protokol para cendekiawan Zionis.<br />
<br />
Buku Protokol ini berisikan langkah-langkah yang telah ditetapkan oleh para hakkom, catatan pembicaraan yang dilakukan di dalam setiap rapat mereka, serta berisikan 24 bagian (ayat) yang mencakup rencana politik, ekonomi, dan keuangan, dengan tujuan menghancurkan setiap bangsa dan pemerintahan non-Yahudi, serta menyiapkan jalan penguasaan bagi orang-orang Yahudi terhadap dunia Internasional.<br />
<br />
Dalam gerakannya, Freemasonry menggunakan tangan-tangan cendekiawan dan hartawan Goyim, tetapi di bawah kontrol orang Yahudi pilihan. Hasil dari gerakan ini di antaranya adalah mencetuskan tiga perang dunia, tiga revolusi (Revolusi Perancis, Revolusi Amerika, dan Revolusi Industri di Inggris), melahirkan tiga gerakan utama (Zionisme, Komunisme, dan Nazisme)<br />
<br />
Freemansory terbagi ke dalam tiga tingkatan:<br />
(1) Majelis Rendah atau Freemansory Simbolis; <br />
(2) Fremansory Majelis Menengah; dan <br />
(3) Fremansory Majelis Tinggi.<br />
<br />
Dalam penerimaan keanggotaan, Freemasonry tidak mempersoalkan agama calon anggota. Bahkan calon anggota disumpah sesuai dengan agama yang dianutnya. Dalam Freemasonry diadakan model kenaikan pangkat hingga level ke-33 bagi orang-orang Goyim. Orang-orang yang berhasil dijaring kemudian diberikan tugas untuk menyebarkan paham Freemasonry dan bekerja untuk merealisasikan tujuannya.<br />
<br />
Orang-orang tertarik kepada Freemasonry karena mereka menganggap bahwa organisasi ini bergerak di bidang kemanusiaan. Di balik itu mereka menanamkan doktrin “Pengembangan Agama� atau “Polotisme�, yang mengatakan semua agama itu sama, baik, dan benar. Lebih jauh Freemasonry dengan secara halus membawa anggotanya memahami Atheisme.<br />
[sunting] Penentang dan Kritik untuk Freemasonry<br />
[sunting] Muslim anti-Masonry<br />
<br />
Banyak Muslim yang anti-Masonry beralasan bahwa Freemasonry sangat dekat dengan Semitisme dan Zionisme, meski kritikus lainnya mengatakan bahwa Freemasonry ada hubungannya dengan Dajjal. Beberapa Muslim lainnya yang anti-Masonry beranggapan bahwa Freemasonry memiliki misi untuk mempromosikan Yahudi di seluruh negara di dunia, dan misi terbesar mereka adalah mendirikan Kuil Solomon di Jerusalem setelah menghancurkan Masjid Al-Aqsa[3]. Pada artikel 28 dari konvensi Hamas, dinyatakan bahwa Freemasonry, Rotary, dan grup yang serupa lainnya "bekerja dalam kerangka dan berdasarkan instruksi Zionisme ..." Namun, beberapa negara seperti Turki dan Malaysia membolehkan Grand Lodge[5].<br />
Gereja Katolik Roma<br />
<br />
Gereja Katolik Roma adalah institusi keagamaan pertama yang menyatakan bahwa Freemasonry adalah gerakan terlarang dan sesat (bid'ah). Hal ini dikarenakan sepak terjang Freemasonry :<br />
<br />
- Sejarah berdirinya dan berkembangnya Freemasonry yang berasal dari gerakan "Knights of Templar" (Satria Templar); yaitu organisasi yang tadinya berada dalam naungan gereja katolik pada zaman perang salib, namun pada perkembangan berikutnya organisasi ini mengembangkan sistem ritual magis sendiri yang bertentangan dengan ajaran gereja katolik (penyembahan dewa kuno bernama Baphomet yang berkepala kambing dan berbadan manusia, pada perkembangan berikutnya oleh Templar diartikan sebagai Lucifer), dan berkecimpung di dunia politik dan ekonomi begitu dominan hingga berkeinginan menguasai segala bidang pada zaman itu. Oleh karenanya Templar dilarang dan dinyatakan sesat oleh gereja katolik roma.<br />
<br />
- Freemasonry menganggap diri sebagai kelanjutan dari Satria Templar, sehingga memiliki ritual, sistem dan tujuan yang sama pula. Mereka memiliki ritual magis dan mistik yang ditujukan kepada "Sang Arsitek Agung" / "The Great Architect" yang bernama lain Lucifer dan Baphomet. Lucifer secara tradisi kristiani adalah setan, musuh dari Tuhan.<br />
<br />
- Freemasonry memiliki visi dan misi untuk menghancurkan keberadaan agama kristiani di dunia, secara khusus ditujukan kepada penghancuran gereja katolik roma yang dianggap oleh mereka sebagai gereja kristiani yang didirikan oleh Yesus (secara tradisi dipercaya bahwa paus pertama gereja katolik roma adalah rasul Petrus, murid Yesus sendiri), yang oleh mereka berarti melambangkan kekristenan dan Yesus sendiri. Visi dan misi ini telah dinyatakan dalam dokumen-dokumen dan doa-doa mereka.<br />
<br />
- Gereja katolik roma memandang Freemasonry (dan juga Illuminati) sebagai gerakan perintis munculnya antikristus. Antikristus secara tradisi kristiani adalah gerakan bersifat iblis yang dipercaya akan muncul pada zaman akhir untuk menyesatkan seluruh dunia sebelum kiamat.<br />
<br />
Di Indonesia, gerakan Freemasonry dan gedung pertemuan mereka pernah ada, namun akhirnya dinyatakan sebagai organisasi terlarang pada zaman pemerintahan Soekarno. Pada saat masih ada dan eksis di Indonesia, mereka sangat aktif menentang gereja katolik di Indonesia. </span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-9765393700210851242011-03-06T23:44:00.000+07:002011-03-06T23:44:13.673+07:00Ombak Pantai Lakey Bagai Surga<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZrVGKPZf_BUwJrWuxv6CVuvXvI5_7We26gP_N1BrAkPDaITyLZK05bm_co9t2lEGXoQhrNQooVx4WmFxnIFM6VzUy2a2AGZWAEQjv_gVhYOB7h8YDM9kkCMQGTEPOL9S_Sym1YDBF8A/s1600/pipegood.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZrVGKPZf_BUwJrWuxv6CVuvXvI5_7We26gP_N1BrAkPDaITyLZK05bm_co9t2lEGXoQhrNQooVx4WmFxnIFM6VzUy2a2AGZWAEQjv_gVhYOB7h8YDM9kkCMQGTEPOL9S_Sym1YDBF8A/s320/pipegood.jpg" width="320" /></a></div><span class="fullpost"><br />
Bagi pecinta olah raga selancar dapat dipastikan akan berupaya berkeliling dunia hanya untuk mencari liukan ombak terindah dan menantang ke seluruh pantai di dunia untuk berselancar. Salah satu pantai yang menjadi tujuan wisatawan dan pecinta olah raga selancar dunia dan Indonesia adalah Pantai Lakey. Untuk membuktikannya, tidak ada salahnya mencoba mendatangi pantai yang terdapat di Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) ini.<br />
<a name='more'></a><br />
Saat itu musim kemarau, membuat dedaunan meranggas, rerumputan pun mengering. Meski begitu, angin kencang dan ombak menggulung tinggi, tetap saja menjadi atraksi menarik Pantai Lakey. Yah, itulah kondisi alam yang disuguhkan sepanjang perjalanan 40 kilometer arah selatan dari pusat Kota Dompu, Nusa Tenggara Barat (NTB), sebelum tiba di Kecamatan Hu`u, tempat Pantai Lakey berada.<br />
<br />
Perbukitan yang menghadang gempuran angin laut, tampak kerontang. Tanaman yang menutupi permukaan bukit-bukit, kering. Udara yang menerpa kulit pun terasa seperti menggigit. Dompu dan Bima merupakan daerah di bagian timur NTB. Daerah tersebut, berdasarkan perkiraan Badan Meteorogi Klimatologi dan Geofisika (BMKG), merupakan daerah yang paling akhir masuk musim hujan dibandingkan daerah lain di NTB.<br />
<br />
Memasuki Desa Daha yang berjarak sekitar dua kilometer dari Pantai Lakey, tiupan angin laut mulai terasa. Dari kejauhan indahnya panorama pantai mulai menyeruak. Tapi, hasrat untuk segera sampai di Pantai Lakey harus tertahan lebih dulu. Perjalanan agak tersendat karena kondisi jalan yang rusak parah. Ratusan meter jalan di sana sulit untuk dilalui kendaraan bermotor.<br />
<br />
Sesampai di Pantai Lakey, rasa penasaran akhirnya terbayar. Angin laut bertiup kencang. Sementara berjarak sekitar 200 meter dari bibir pantai, terlihat puluhan peselancar berusaha menaklukkan ombak yang bergulung-gulung.<br />
<br />
Peselancar tersebut ada yang hanya bermain dengan papan selancar, tapi ada pula yang bermain menggunakan layang-layang (kite surfing). Mereka adalah wisatawan yang juga peselancar dari berbagai negara seperti Australia dan Amerika Serikat.<br />
<br />
Pantai Lakey konon merupakan salah satu lokasi berselancar terbaik dunia. Pantai Lakey mempunyai kehebatan karena memiliki empat jenis ombak, yaitu Lakey Peak, Cobble Stones, Lakey Pipe dan Periscope. Bagian yang paling konsisten dan hebat dalam berselancar di Lakey yaitu Lakey Peak.<br />
<br />
Karena ombaknya yang stabil sepanjang tahun, maka Pantai Lakey secara reguler menjadi lokasi digelarnya kompetisi selancar tingkat dunia. Kompetisi terakhir di Pantai Lakey dilakukan pada 31 Oktober yang digelar kejuaraan “Lakey Peak Sultan Cup 2009″. Sebanyak 50 peserta termasuk delapan peselancar luar negeri ikut berlaga saat itu.<br />
<br />
Kunjungan wisatawan ke Pantai Lakey mencapai puncaknya pada April-Mei. Pada bulan tersebut kunjungan wisatawan rata-rata mencapai 300 orang per hari. “Pada musim ramai di bulan April-Mei, wisatawan mancanegara yang berkunjung ke Pantai Lakey rata-rata 300 orang per hari,” kata peselancar Indonesia, Ali, yang mengaku sudah mencoba sejumlah tempat selancar di dunia itu, namun yang terbaik dan terindah ada di Pantai Lakey.<br />
<br />
Infrastruktur seperti jalan menuju pantai yang rusak parah, tampaknya harus segera diperbaiki, kebersihan lingkungan harus digalakkan dibarengi dengan penyediaan tempat sampah, pasokan air bersih yang tersendat perlu juga disolusikan.<br />
<br />
Pantai Lakey memiliki ombak yang indah, mungkin tak terbantahkan, sehingga disebut-sebut sebagai surganya para peselancar dalam dan luar negeri, itu juga realita. Namun, potensi besar itu belum didukung fasilitas memadai.<br />
<br />
Lokasi <br />
<br />
Pantai Lakey Kecamatan Hu’u adalah salah satu lokasi berselancar terbaik dunia. Karena kehebatan dan konsistensi ombaknya, setiap tahunnya pantai Lakey secara reguler dijadikan sebagai tuan rumah dari kompetisi selancar tingkat dunia. Bahkan, guna mengakomodir minat para peselancar itu, di Pantai Lakey cukup sering digelar 'event' internasional, seperti Lakey Peak Sultan Cup pada Oktober 2009, Kite Surfing Contest pada Mei 2010 dan pada 3-5 Desember 2010 perhelatan besar Festival Lakey juga dilaksanakan di kawasan berpanorama indah ini.<br />
Pantai Lakey – Hu’u terletak kira-kira 5 jam dari kota Sumbawa Besar dan dari kota Dompu kira-kira memakan waktu 1 jam 45 menit ke arah selatan. untuk sampai ke Pantai Lakey, wisatawan harus menyeberang dari Pelabuhan Padangbai (Bali) - Pelabuhan Lembar (Lombok) yang memakan waktu sekitar empat jam, dilanjutkan menyeberang dari Pelabuhan Kayangan (Lombok) - Poto Tano (Sumbawa) sekitar 1,5 jam, serta jalan darat menyusuri jalan darat dari Poto Tano hingga ke Pantai Lakey yang jauhnya mencapai 300 kilometer.<br />
<br />
Pantai Lakey-Hu’u mempunyai kehebatan 4 jenis ombak yaitu : Lakey Peak, Cobble Stones, Lakey Pipe dan Periscop. Dan beberapa kilometer di dekat pantai Lakey anda akan menemukan Spot lain yang tak kalah hebatnya yang dikenal dengan Periscop, bagian yang paling konsisten dan hebat dalam berselancar di Lakey yaitu Lakey Peak.<br />
<br />
</span></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-12915692061533967212011-03-04T23:55:00.000+07:002011-03-04T23:55:00.324+07:00Ilmu "HITAM"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicn3yyp-ImuvR-Cn6N9m1dEmaeirbJIBe4RgLGTGVvz445uLZa8-5ptoIrD_1dASo25fRtm_0ouSelmJP0nQPXG_SC42WPU872ubdR4T3vwSMBCDTgIKWONhw-f9i6GpuojgxFDoKTiQ/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicn3yyp-ImuvR-Cn6N9m1dEmaeirbJIBe4RgLGTGVvz445uLZa8-5ptoIrD_1dASo25fRtm_0ouSelmJP0nQPXG_SC42WPU872ubdR4T3vwSMBCDTgIKWONhw-f9i6GpuojgxFDoKTiQ/s400/images.jpeg" width="400" /></a></div><br />
<br />
Ilmu "HITAM" yang terkenal di Indonesia<br />
<br />
Ilmu hitam merupakan jenis ilmu sihir untuk mengendalikan alam (termasuk kejadian, obyek, orang, dan fenomena fisik) melalui mistik, paranormal, atau supranatural. Dalam banyak kebudayaan, ilmu hitam adalah sesuatu yang tidak rasional bagi ilmu pengetahuan, dan agama sangat melarang penggunaan ilmu ini.<br />
<br />
<br />
1.SANTET<br />
<br />
Santet adalah upaya seseorang untuk mencelakai orang lain dari jarak jauh dengan menggunakan ilmu hitam. Santet dilakukan menggunakan berbagai macam media antara lain rambut, foto, boneka, dupa, rupa-rupa kembang, dan lain-lain. Seseorang yang terkena santet akan berakibat cacat atau meninggal dunia. Santet sering di lakukan orang yang mempunyai dendam kepada orang lain.<br />
<br />
<br />
2.LEAK<br />
<br />
Dalam mitologi Bali, Leak adalah penyihir jahat. Le artinya penyihir dan ak artinya jahat. Leak hanya bisa dilihat di malam hari oleh para dukun pemburu leak.Diceritakan juga bahwa Leak dapat berupa kepala manusia dengan organ-organ yang masih menggantung di kepala tersebut. Leak dikatakan dapat terbang untuk mencari wanita hamil, untuk kemudian menghisap darah bayi yang masih di kandungan. Ada tiga leak yang terkenal. Dua di antaranya perempuan dan satu laki-laki.<br />
<br />
<br />
3.PELET<br />
<br />
Pelet merupakan jenis ilmu gaib yang berfungsi untuk mempengaruhi alam bawah sadar seseorang agar jatuh cinta kepada orang yang mengirim pelet tersebut. Ada macam jenis pelet ini gan, dan berbagai macam media, cotohnya bulu perindu, semar mesem dan lain2.<br />
<br />
<br />
4.WAROK<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Warok kadang ia diterjemahkan sebagai sosok yang dikenal sebagai seseorang yang "menguasai ilmu" (ngelmu) dalam pengertian Kejawen.Pada awalnya warok digambarkan sebagai sosok pengolah kanuragan yang demi pencapaiannya ilmunya, tidak berhubungan dengan wanita, melainkan dengan bocah lelaki berumur 8-15 tahun yang acapkali disebut gemblakan. Seringkali para warok juga mengkonsumsi minuman keras. Namun saat ini warok telah mengalami perubahan paradigma.<br />
<br />
<br />
<br />
5.CINDAKU<br />
<br />
Cindaku adalah sebutan untuk manusia harimau yang berasal dari daerah Kerinci, Jambi. Menurut kepercayaan masyarakat Kerinci, manusia memiliki hubungan batin dengan harimau. kalau ndak salah ada ciri2 fisik cindaku gan, dia ndak punya anak bibir bagian tengah atas jadi lurus gitu bibir nya hehhe<br />
<br />
<br />
<br />
6.PESUGIHAN<br />
<br />
Pesugihan adalah tindakan mencari kekayaan dengan jalan yang tidak “biasa”. Seiring perkembangan jaman, kebutuhan manusiapun berkembang, manusia-manusia yang terlalu ingin memiliki dunia dan berhati sempit dapat saja terjebak ke dalam ritual “pesugihan”.macem2 gan ada yang melihara tuyul sampe yang legendaris babi ngepet.<br />
baru2 ini juga liat berita agak lucu, tentang bank ghaib<br />
<br />
<br />
<br />
7.BABI NGEPET<br />
<br />
Babi ngepet adalah mahluk dalam legenda masyarakat Indonesia yang bercerita tentang siluman babi. Beberapa mitos menceritakan tentang babi ngepet yang merupakan orang yang ingin kaya dengan cara mengambil pesugihan babi. Saat akan "beraksi", si tuan harus mengenakan jubah hitam untuk menutupi tubuhnya. Dan nanti, secara ajaib, si tuan akan berubah menjadi babi. Orang yang satu lagi harus menjaga lilin agar tidak goyang apinya. Apabila api lilin sudah mulai goyang, artinya orang yang menjadi babi itu mulai dalam bahaya.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
8.PALASIK<br />
<br />
sangat ditakuti oleh ibu-ibu di Minangkabau yang memiliki balita karena makanan palasik adalah anak bayi/balita, baik yang masih dalam kandungan ataupun yang sudah mati (dikubur), tergantung dari jenis palasik tersebut.<br />
<br />
Ilmu palasik dipercayai sifatnya turun-temurun. Apabila orang tuanya adalah seorang palasik maka anaknya pun akan jadi palasik .<br />
<br />
Pada umumnya palasik bekerja dengan melepaskan kepalanya. Ada yang badannya yang berjalan mencari makan dan ada pula yang kepalanya yang melayang-layang mencari makan.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
9.MANDAU "TERBANG"<br />
<br />
Pada saat terjadianya kerusuhan antar Etnis di Sambas dan Sampit, banyak cerita berkembang tentang adanya fenomena Mandau Terbang : (Mandau yang bisa terbang mencari sasaran sindiri, bisa memilih dan memenggal leher musuh).<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
10.GASIANG TANGKURAK<br />
<br />
Di Sumatra barat ada namanya gasiang tangkurak (gasing tengkorak)<br />
gasing di buat dari tengkorak kepala orang yang udah meninggal,ketika gasing di putar. Keampuhan pengasihan gasiang tangkurak dapat membuat korbannya rata rata perempuan, akan menjadi setengah gila atau bahkan benar benar gila. <br />
<br />
<br />
Doa & Wirid Mengobati Guna-guna dan Sihir Menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah<br />
<br />
<br />
Pentingnya do’a tidak diragukan lagi. Setiap orang pasti membutuhkan untuk berdo’a, baik untuk menolak sesuatu yang tidak disukai, atau pun mendatangkan sesuatu yang disenangi.<br />
<br />
Mengingat pentingnya do’a maka hal ini semakin mendorong orang untuk lebih meningkatkan do’anya, terutama ketika seorang atau sekelompok orang merasakan do’anya seakan-akan tidak dikabulkan.<br />
<br />
Pertanyaannya, kenapa suatu do’a itu tidak dikabulkan, padahal Allah telah menyatakan dalam Al-Qur’an: “… Berdo’alah kepada-Ku, niscaya akan Ku perkenankan bagimu …” . Dan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, dari hadits Tsauban: “Tidak ada yang dapat mencegah takdir kecuali do’a, tidak ada yang dapat memberi tambahan pada umur kecuali kebaikan, dan seseorang benar-benar dihalangi dari rezeki disebabkan oleh dosa yang diperbuatnya.”<br />
<br />
Pada hakekatnya kualitas do’a tergantung kepada bacaan do’a itu sendiri, kesungguhan, serta keikhlasan orang yang mengucapkannya, juga tidak adanya penghalang yang menyebabkan do’a itu tertolak, seperti dari faktor pakaian, makanan, perbuatan, dan minuman yang haram.<br />
<br />
Sebuah do’a akan dikabulkan apabila dilakukan dengan tata cara yang benar, dilakukan di waktu-waktu yang tepat, dan apabila bersumber dari Al-Qur’an dan as-Sunnah.<br />
<br />
Buku ini disusun untuk menuntun pembaca kepada tata cara dan juga bentuk-bentuk do’a yang sesuai dengan Al-Qur’an dan as-Sunnah. Inilah kelebihan buku ini, selanjutnya tergantung bagaimana pembaca mengamalkannya.<br />
<br />
Selain itu buku ini juga dilengkapi dengan do’a dan dzikir sehari-hari yang dibutuhkan oleh setiap muslim, antara lain; Dzikir pagi dan petang, do’a dan dzikir waktu shalat, dzikir ba’da shalat, do’a seputar haji dan umrah, dan seterusnya. Demikian dari penerbit.<br />
<br />
Selanjutnya mungkin ada yang hendak bertanya seiring dengan harganya yang lebih mahal, dimana letak perbedaan buku ini dengan buku Hisnul Muslim min Adzkaaril Kitab Was sunnah karya Said bin Ali Wahf Al-Qhthani . Maka dapat disebutkan diantaranya bahwa dalam buku ini dicantumkan pasal-pasal yang berkaitan dengan do’a selain bacaan itu sendiri seperti:<br />
<br />
1. Keutamaan do’a<br />
2. Manfaat do’a dan dzikir<br />
3. Adab dan sebab terkabulnya do’a, seperti cara mengangkat tangan dalam do’a, mengusap muka, dan beberapa hal lain<br />
4. Waktu, keadaan dan tempat dikabulkannya do’a<br />
5. Penghalang terkabulnya do’a<br />
6. Juga terdapat beberapa pasal do’a yang tidak tercantum di Hisnul Muslim, disamping yang paling nyata yakni terdapat pasal Ruqyah, mengobati guna-guna, sihir dan penyakit lainnya.<br />
<br />
Namun demikian keduanya saling melengkapi, dan tidak ada salahnya bila kita punya kedua buku tersebut untuk menyertai perjalanan hidup kita karena dzikir dan do’a adalah makanan hati yang bermanfaat dan merupakan satu sebab hidupnya hati.</div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-49026063058927337472011-03-03T07:25:00.002+07:002011-03-03T07:25:50.000+07:00Solitaire<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><script src="http://cdn.widgetserver.com/syndication/subscriber/InsertWidget.js" type="text/javascript">
</script><script type="text/javascript">
if (WIDGETBOX) WIDGETBOX.renderWidget('5238ea7e-8f08-42b9-a84b-ddf49e0ce6da');
</script><noscript>Get the &lt;a href="http://www.widgetbox.com/widget/Solitaire"&gt;Solitaire&lt;/a&gt; widget and many other &lt;a href="http://www.widgetbox.com/"&gt;great free widgets&lt;/a&gt; at &lt;a href="http://www.widgetbox.com"&gt;Widgetbox&lt;/a&gt;! Not seeing a widget? (&lt;a href="http://docs.widgetbox.com/using-widgets/installing-widgets/why-cant-i-see-my-widget/"&gt;More info&lt;/a&gt;)</noscript></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-43508116830935727382011-03-02T22:01:00.002+07:002011-03-02T22:01:55.611+07:00Lukisan Affandi<div><embed src="http://widget-94.slide.com/widgets/slideticker.swf" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" scale="noscale" salign="l" wmode="transparent" flashvars="cy=bb&il=1&channel=1729382256937643412&site=widget-94.slide.com" style="width:400px;height:320px" name="flashticker" align="middle"></embed><div style="width:400px;text-align:left;"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=1729382256937643412&map=1" target="_blank"><img src="http://widget-94.slide.com/p1/1729382256937643412/bb_t000_v000_s0un_f00/images/xslide1.gif" border="0" ismap="ismap" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=1729382256937643412&map=2" target="_blank"><img src="http://widget-94.slide.com/p2/1729382256937643412/bb_t000_v000_s0un_f00/images/xslide2.gif" border="0" ismap="ismap" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=1729382256937643412&map=F" target="_blank"><img src="http://widget-94.slide.com/p4/1729382256937643412/bb_t000_v000_s0un_f00/images/xslide42.gif" border="0" ismap="ismap" /></a></div></div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-38163965939195473.post-85027508529499039252011-02-27T09:00:00.004+07:002011-02-27T09:00:00.607+07:00Blink 182<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1mBtCXoAK70xKvhvGnx5ozAoW2z8HjW7Dg8wQJRyzPkBDM9uSamLgaMRXM2P0cCJPCe31KPdK7CI-jKD4H4GhWt3WKJikgxzfIJ6RI1si9HAq1BfJ5aVBv4Kh2RcBegpHKsHRx9OXMg/s1600/blk.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1mBtCXoAK70xKvhvGnx5ozAoW2z8HjW7Dg8wQJRyzPkBDM9uSamLgaMRXM2P0cCJPCe31KPdK7CI-jKD4H4GhWt3WKJikgxzfIJ6RI1si9HAq1BfJ5aVBv4Kh2RcBegpHKsHRx9OXMg/s320/blk.jpeg" width="320" /></a></div><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><u style="color: purple;"><b> All The Small Things</b><br />
<span class="fullpost"> </span></u><br />
<span class="fullpost">All the , small things</span><br />
<span class="fullpost">True care, truth brings</span><br />
<span class="fullpost">I'll take, one lift</span><br />
<span class="fullpost">Your ride, best trip</span><br />
<span class="fullpost">Always, I know</span><br />
<span class="fullpost">Youâll be at my show</span><br />
<span class="fullpost">Watching, waiting, commiserating</span><br />
<span class="fullpost">Say it ain't so, I will not go, turn the lights off, carry me home</span><br />
<span class="fullpost">Na, na·</span><br />
<span class="fullpost">Late night, come home</span><br />
<span class="fullpost">Work sucks, I know</span><br />
<span class="fullpost">She left me roses by the stairs, surprises let me know she cares</span><br />
<span class="fullpost">Say it ain't so, I will not go, turn the lights off, carry me home</span><br />
<span class="fullpost">Na, na·</span><br />
<span class="fullpost">Say it ain't so, I will not go, turn the lights off, carry me home</span><br />
<span class="fullpost">Keep your head still, I'll be your thrill, the night will go on, my little windmill</span><br />
<span class="fullpost">Say it ain't so, I will not go, turn the lights off, carry me home</span><br />
<span class="fullpost">Keep your head still, I'll be your thrill, the night will go on, my little windmill,</span></div><div style="color: purple; text-align: center;"><u><br />
</u></div><u style="color: purple;"><b>Every Time I Look For You</b></u><br />
<br />
Never found out why you left him,<br />
but this answer begs a question,<br />
Too blind to see tomorrow,<br />
too broke to beg or borrow.<br />
Young and Stupid, left wide open<br />
Hearts are wasted, lives are broken<br />
<br />
One more point of contention,<br />
I need some intervention<br />
Approaching failing tensions,<br />
betray my short attention span<br />
The distance, bridge the border<br />
Beg forgiveness, round the corner<br />
<br />
Every time I look for you the sun goes down<br />
And I stumble when this whole thing runs aground<br />
I left another message, you are never around<br />
But every time I look for you the sun goes down once more<br />
Will the last one out, please shut the door<br />
<br />
More time apart will give you,<br />
a few more months to argue<br />
Is this to much to live through,<br />
it always seems too far to drive<br />
The point home, send more letters<br />
Pray tomorrow, ends up better<br />
<br />
Every time I look for you the sun goes down<br />
And I stumble when this whole thing runs aground<br />
I left another message, you are never around<br />
But every time I look for you the sun goes down once more<br />
Will the last one out, please shut the door<br />
<br />
I never did do anything that she asked,<br />
I never let what happened, stay in the past<br />
I never did quite understand what she meant,<br />
In spite of everything, in spite of everything<br />
<br />
Every time I look for you the sun goes down<br />
And I stumble when this whole thing runs aground<br />
I left another message, you are never around<br />
But every time I look for you the sun goes down<br />
And I stumble when this whole thing runs aground<br />
I left another message, you are never around<br />
but every time I look for you the sun goes down <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;"><u style="color: purple;"><b>Adam's Song</b></u><br />
I never thought I'd die alone<br />
I laughed the loudest who'd have known?<br />
I traced the cord back to the wall<br />
no wonder it was never plugged in at all<br />
I took my time, I hurried up<br />
The choice was mine I didn't think enough<br />
I'm too depressed to go on<br />
You'll be sorry when I'm gone<br />
<br />
<br />
I never conquered, rarely came<br />
16 just held such better days<br />
Days when I still felt alive<br />
We couldn't wait to get<br />
Outside the world was wide too late to try<br />
The tour was over I'd survive<br />
I couldn't wait till I got home<br />
To pass the time in my room alone<br />
<br />
<br />
I never thought I'd die alone<br />
Another 6 months i'll be unknown<br />
give all my things to all my friends<br />
You'll never set foot in my room again<br />
You'll close it off, Board it up<br />
Remember the time that I spilled the cup<br />
Of apple juice in the hall<br />
Please tell mom this is not her fault<br />
<br />
<br />
I never conquered, rarely came<br />
16 just held such better days<br />
Days when I still felt alive<br />
We couldn't wait to get<br />
Outside the world was wide too late to try<br />
The tour was over I'd survive<br />
I couldn't wait till I got home<br />
to pass the time in my room alone<br />
<br />
<br />
(guitar solo)<br />
<br />
<br />
I never conquered, rarely came<br />
But tomarrow holds such better days<br />
Days when I can still feel alive<br />
When I can't wait to get Outside<br />
The world is wide, the time goes by<br />
The tour is over I've survived<br />
I can't wait till I get home<br />
To pass the time in my room alone</div><span class="fullpost"><br />
</span><br />
<u style="color: purple;"><b>Feelin This</b></u><br />
<br />
I got no regret right now (I'm feeling this)<br />
The air is so cold and low (I'm feeling this)<br />
Let me go in her room (I'm feeling this)<br />
I wanna take off her clothes (I'm feeling this)<br />
Show me the way to bed (I'm feeling this)<br />
Show me the way you move (I'm feeling this)<br />
Fuck it, it's such a blur (I'm feeling this)<br />
I love all the things you do (I'm feeling this)<br />
<br />
Fate fell short this time<br />
Your smile fades in the summer<br />
Place your hand in mine<br />
I'll leave when I wanna<br />
<br />
Where do we go from here<br />
Turn all the lights down now<br />
Smiling from ear to ear (I'm feeling this)<br />
Our breathing has got too loud (I'm feeling this)<br />
Show me the bedroom floor (I'm feeling this)<br />
Show me the bathroom mirror (I'm feeling this)<br />
Were taking this way too slow (I'm feeling this)<br />
Take me away from here (I'm feeling this)<br />
<br />
Fate fell short this time<br />
Your smile fades in the summer<br />
Place your hand in mine<br />
I'll leave when I wanna<br />
<br />
Fate fell short this time<br />
Your smile fades in the summer<br />
Place your hand in mine<br />
I'll leave when I wanna<br />
<br />
This place was never the same again<br />
After you came and went<br />
How can you say you meant anything different<br />
To anyone standing alone on the street<br />
With a cigarette on the first night we met<br />
<br />
Look to the past and remember and smile<br />
And maybe tonight I can breathe for awhile<br />
I'm not in this scene I think I'm falling asleep<br />
But then all that it means is I'll always be dreaming of you<br />
<br />
Fate fell short this time<br />
Your smile fades in the summer<br />
Place your hand in mine<br />
I'll leave when I wanna<br />
<br />
Fate fell short this time (Fate fell short this time)<br />
Your smile fades in the summer (Your smile fades in the summer)<br />
Place your hand in mine (Place your hand in mine)<br />
I'll leave when I wanna (I'll leave when I wanna)<br />
<br />
Fate fell short this time (Fate fell short this time)<br />
Your smile fades in the summer (So lost and disillusioned)<br />
Place your hand in mine (Place your hand in mine)<br />
I'll leave when I wanna(So lost and disillusioned)<br />
<br />
Fate fell short this time (are we alone do you feel it)<br />
Your smile fades in the summer (So lost and disillusioned)<br />
Place your hand in mine (are we alone do you feel it)<br />
I'll leave when I wanna (So lost and disillusioned)<br />
<br />
Fate fell short this time (are we alone do you feel it)<br />
Your smile fades in the summer (So lost and disillusioned)<br />
Place your hand in mine (are we alone do you feel it)<br />
I'll leave when I wanna (So lost and disillusioned) <br />
<br />
<div style="text-align: right;"><b><u style="color: purple;">I Miss You</u></b><br />
Hello there<br />
the angel from my nightmare<br />
the shadow in the background of the morgue<br />
the unsuspecting victim<br />
of darkness in the valley<br />
we can live like Jack and Sally if we want<br />
where you can always find me<br />
and we'll have Halloween on Christmas<br />
and in the night we'll wish this never ends<br />
we'll wish this never ends<br />
<br />
I miss you<br />
<br />
Where are you?<br />
and I'm so sorry<br />
I cannot sleep, I cannot dream tonight<br />
I need somebody and always<br />
this sick strange darkness comes creeping on so haunting every time<br />
and as I stared I counted<br />
the webs from all the spiders<br />
catching things and eating their insides<br />
like in the indecision to call you<br />
and hear your voice of treason<br />
will you come home and stop this pain tonight<br />
stop this pain tonight<br />
<br />
Don't waste your time on me your already a voice inside my head<br />
(repeatx2)<br />
I miss you<br />
(repeatx4) </div><br />
<u style="color: purple;"><b>I'm Lost Without You</b></u><br />
<br />
I swear that I can go on forever again<br />
Please let me know that my one bad day will end<br />
I will go down as your lover, your friend<br />
Give me your lips and with one kiss we begin<br />
Are you afraid of being alone<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
Are you afraid of leaving tonight<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
<br />
I'll leave my room open till sunrise for you<br />
I'll keep my eyes patiently focused on you<br />
Where are you now I can hear footsteps I'm dreaming<br />
And if you will, keep me from waking to believe this<br />
<br />
Are you afraid of being alone<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
Are you afraid of leaving tonight<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
<br />
Are you afraid of being alone<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
Are you afraid of leaving tonight<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
Are you afraid of being alone<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
Are you afraid of leaving tonight<br />
Cause I am, I'm lost without you<br />
<br />
I'm lost without you<br />
I'm lost without you <br />
<div style="text-align: right;"><b><u style="color: purple;">What's My Age Again?</u></b><br />
I took her out<br />
It was a friday night<br />
I wore cologne to get the feeling right<br />
<br />
<br />
We started making out<br />
And she took off my pants<br />
But then I turned on the TV<br />
<br />
<br />
And that's about the time she walked away from me<br />
Nobody likes you when you're 23<br />
And I'm still more amused by TV shows<br />
What the hell is A.D.D?<br />
My friends say I should act my age<br />
What's my age again? what's my age again?<br />
<br />
<br />
But later on<br />
On the drive home<br />
I called her mom from a pay phone<br />
<br />
<br />
I said I was the cops<br />
And your husbands in jail<br />
The state looks down on sodomy<br />
<br />
<br />
And that's about the time that b*tch hung up on me<br />
Nobody likes you when you're 23<br />
And I'm still more amused by prank phone calls<br />
What the hell is call I.D.?<br />
My friends say I should act my age<br />
What's my age again? what's my age again?<br />
<br />
<br />
And that's about the time she walked away from me<br />
Nobody likes you when you're 23<br />
And you still act like you're in freshman year<br />
What the hell is wrong with me?<br />
My friends say I should act my age<br />
What's my age again? (what's my age again?)<br />
<br />
<br />
That's about the time that she broke up with me<br />
No one should take themselves so seriously<br />
With many years ahead to fall in love<br />
Why would you wish down on me<br />
I never want to act my age<br />
What's my age again? what's my age again?<br />
<br />
<br />
What's my age again? </div><br />
<u style="color: purple;"><b>The Rock Show</b></u><br />
<br />
Hanging out behind the club on the weekend<br />
acting stupid, getting drunk with my best friends<br />
I couldn't wait for the summer and the Warped Tour<br />
I remember it's the first time that I saw her there<br />
<br />
She's getting kicked out of school cause she's failing<br />
I'm kinda nervous, cause I think all her friends hate me<br />
she's the one, she'll always be there<br />
she took my hand and I made it I swear<br />
<br />
Because I fell in love with the girl at the rock show<br />
she said "what?" and I told her that I didn't know<br />
she's so cool, better sneak me through her window<br />
everything's better when she's around<br />
can't wait till her parents go out of town<br />
I fell in love with the girl at the rock show<br />
<br />
When we said we were gonna move to Vegas<br />
I remember the look her mother gave us<br />
17 without a purpose or direction<br />
we don't owe anyone a fuckin explanation<br />
<br />
I fell in love with the girl at the rock show<br />
she said "what?" and I told her that I didn't know<br />
she's so cool, better sneak me through her window<br />
everything's better when she's around<br />
can't wait till her parents go out of town<br />
I fell in love with the girl at the rock show<br />
<br />
Black and white picture of her on my wall<br />
I waited for her call, she always kept me waiting<br />
and if I ever got another chance<br />
I'd still ask her to dance<br />
because she kept me waiting<br />
<br />
I fell in love with the girl at the rock show<br />
she said "what?" and I told her that I didn't know<br />
she's so cool, better sneak me through her window<br />
everything's better when she's around<br />
can't wait till her parents go out of town<br />
I fell in love with the girl at the rock show<br />
<br />
with the girl at the rock show<br />
with the girl at the rock show<br />
(I'll never forget tonight) with the girl at the rock show<br />
(I'll never forget tonight) with the girl at the rock show<br />
(I'll never forget tonight) with the girl at the rock show<br />
(I'll never forget tonight) with the girl at the rock show<br />
(I'll never forget tonight) with the girl at the rock show <br />
<br />
</div>Erik Hahayhttp://www.blogger.com/profile/17684470249698282118noreply@blogger.com1